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何水无鱼?何山无石?何树无枝?...

 2006-07-04 03:11 桌面版 正體 打赏 0
何水无鱼?何山无石?何树无枝?何子无父?何女无夫?何城无市?每句打一字,六字连成一句话.

解一:
《释迦凡尘语录》记:南水无鱼?无山无石?阿人无父?弥女无夫?陀树无枝?佛城无市?隐喻〈南无阿弥陀佛〉六字 。名曰《劝修经》。

解二:
《论语》记:
孔子曰:汝知天下,何水无鱼 何山无石 何树无枝 何人无妇 何女无夫 何城无市

小儿答曰:井水无鱼 土山无石 枯树无枝 仙人无妇 玉女无夫 皇城无市

解三:
辛亥革命领袖黎元洪任湖北军政府都督,某日与众部下议事,常州人梁适武问及如何处理满清降将罗金成及其麾下清兵数拾人,黎略一思索,即召文房四宝书以〈何水无鱼?何山无石?何树无枝?何子无父?何女无夫?何城无市?〉一谜。

部下有通佛典者看后心领神会:原于释迦凡尘语录,名曰劝修经,南水无鱼?无山无石?阿人无父?弥女无夫?陀树无枝?佛城无市?此不隐喻〈南无阿弥陀佛〉六字?

故皆拱手:“都督真菩萨心肠也!”
黎微笑不语。

至梁适武返办公署欲行收编降兵,其在场幕僚章公行阻之说:”梁公误矣,适才黎都督不愿于众部下前斩降兵致惑人心,但他应知降将罗金成为人善变无信,黎都督责令梁公秘密处决降兵呢!”梁大惑不解,章公行解释:

何水无鱼? 隐喻 “清”字
何山无石? 隐喻 “冰”(兵)字
何树无枝? 隐喻 “余”字,余有残余之义
何子无父? 隐喻 “孽”字
何女无夫? 隐喻 “处”字
何城无市? 隐喻 “死”字

梁适武闻言大悟,遂将降将罗金成及其麾下清兵数拾人设计秘密处决。
不想全国上下,古今近百年,除章公行外,皆无人能正解此谜,想黎都督也始料不及也!

解四:
《西游记》中有一个情节相信大家都知道:孙悟空三打白骨精。当孙悟空将白骨精化成的老妇打倒在地时,妖精脱身而去,并在空中扔下一纸(上书:“恶徒不除,难取真经”等字样),八戒飞身上前抓得此条,递与师父,唐僧曰:“开书——”阅后,深思良久,“余,弃悟空。”
(开水无鱼,书山无石,余树无枝,弃子无父,悟女无夫,空城无市。悟女者,大彻大悟之女子也)

解五:
这是一个极端恶俗的爱情故事,故事的男女主角是一对恋人。那天,当男生拿着一枚金戒指嗫嚅着说:“我知道我没有钱,不能给你买钻石戒指,只能送你这个金的,但是我保证会爱你,疼你,照顾你一生一世……”时,女生根本就没有听到他说什么,只是拿着那枚戒指迅速冲进了最近的一家商场,迎着灯光,终于找到了那个小小的“24K”字样,然后,她甜蜜地笑了,偎进了一头雾水匆匆赶来的男生的怀中:“纯金?!”然后深情地凝视着他,说出了平生第一句诺言:“地老天荒!”
(纯水无鱼,金山无石,地树无枝,老子无父,天女无夫,荒城无市。地树:树桩也,因其高度接近地面,故称地树。老子:李耳也,其从玉女腋下而生,玉女无夫,则老子无父。)

解六:
子与项囊相问书(出自敦煌变文)
昔者夫子东游,行到荆山之下,路逢三个小儿,二小儿作戏,一小儿不作戏,
夫子怪而问曰:“何不戏乎?”
小儿答曰:“大戏相煞,小戏相伤,戏而无功,衣破裹空。相随掷石,不如归看。上至父母,下及兄弟,只欲不报,恐受无礼,善思此事,是以不戏,何谓 怪乎?”

小儿拥土筑城,在内而坐,夫子车至语曰:“何不避车?”

小儿答曰:“昔闻圣人有言:上知天文,下知地理,中知人情,从昔至今, 只闻车避城,岂闻城避车?”

夫子当时无言充对,乃车避城,遣人往问:“此是谁家小儿?何姓何名?”

小儿答曰:“姓项名囊。”

夫子曰:“你年虽小,知事甚大。”

小儿答曰:“吾闻鱼生三日,游于江海;兔生三日,盘地三亩;马生三日, 趁及其母;人生三月,知识父母;天生自然,何言大小。”

夫子问小儿曰:“你知何山无石?何水无鱼?何门无关?何牛无犊?何马无驹?何刀无环?何火无烟?何人无妇?何女无夫?何日不足?何日有余?何雄无雌?何树无枝?何城无使?何人无字?”

小儿答曰:“土山无石,井水无鱼,空门无关,犀牛无犊,木马无驹,斫刀无环,萤火无烟,八仙无妇,玉女无夫,冬日不足,夏日有余,孤雄无雌,枯树、无枝,空城无使,小儿无字。”

夫子曰:“善哉,善哉!吾与汝共游天下,可得已否?”

小儿答曰:“吾不游也!吾有严父,当须待之;吾有慈母,当须养之;吾有长兄,当须顺之;吾有小弟,当须教之;所以不得随君去也。”

夫子曰:“吾车中有双陆局,共你博戏如何?”

小儿答曰:“夫子好博,风雨无期;诸侯好博,国事不治;吏人好博,交案稽迟;农人好博,耕种失时;学生好博,忘读诗书,小儿好博,答鞭及之,此是 无益之事,何用学之?”

夫子曰:“吾与汝平却天下,可得已否?”

小儿答曰:“天下不可平也,或有高山,或有江海,或有公卿,或有奴婢,是以不可平也。”

夫子曰:“吾与汝平却高山,塞却江海,除却公卿,弃却奴婢,天下荡荡, 岂不平乎?”

小儿答曰:“平却高山,兽无所依,塞却江海,鱼无所归,除去公卿,人并 是非,弃却奴婢,君子使谁?”

夫子曰:“善哉,善哉!你知屋上生松,户前生苇,一色上生蒲,犬犬其主,妇坐使姑,鸡化为雉,狗化为狐?是何也?”

小儿答曰:“屋上生松者是其梁,户前生苇者是其箔,床上生蒲者是其席, 犬犬其主为傍有客,妇坐使姑初来花下也;鸡化为雉,在山泽也,狗化为狐,在丘陵也。”

夫子语小儿曰:“你知夫妇是亲,父母是亲?”

小儿曰:“父母是亲。”

夫子曰:“夫妇是亲,生同床枕死同棺椁,恩爱极重,岂不亲乎?”

小儿答曰:“是何言与欠!人之有母,如树有根。人之有妇,如车有轮,车破更造必得其新,妇死更娶必得贤家,一树死,百树枯,一母死,众子孤,将母比妇,岂不逆乎?”

小儿问夫子曰:“鹅鸭能何以能浮?鸿鹤何以能鸣?松柏何以冬夏常青?夫子对曰:‘鹅鸭能浮者缘脚足方,鸿鹤能鸣者缘咽项长,松柏冬夏常青缘心中强。”’

小儿笑曰:“不然也!虾螟能鸣,岂因咽项长?辩氅能浮,岂犹脚足方,胡竹冬夏常青,岂犹心中强?”

夫子问小儿曰:“你知天高几斤?地厚几?天鹅几梁?风从何来?雨从何起?霜出何边?露出何处?”

小儿答曰:“天地相距万万九千九百九十九里,其地厚薄,以天等同,风从苍梧,雨出高处,霜出于天,露出于百草,天亦无梁,地亦无柱,以四方支朵相扶,故以为柱,有何怪乎?”

夫子叹曰:“善哉,善哉!方知后生实可畏也!
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