他告诉我，藏人的葬俗，有天葬、水葬、土葬、崖葬、塔葬等，其中最普遍的是天葬；藏人对藏人的葬礼，不仅是对亡灵的超度，而且是为来世的投胎积福结缘，它是人类生与死轮回的转化过程。
为了让我进一步了解，他特地托人从拉萨，带来一盘《天葬》的光碟，让我看；我虽然听过很多天葬的事，但是还没有亲眼看过天葬的过程，我很感激我的藏友，能够让我看这盘光碟。
这份光碟，介绍藏人的“尸林”，所谓尸林，依据光碟的介绍，就是“天明迷幻的我执者之基五蕴之尸体抛弃的地方”。
依据藏人的介绍，天葬可能起源于七世纪后，据说是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为；按照藏人的习俗，天葬是一件吉祥的事，人的尸体，被秃鹰吃得越干净，就代表人死后升天越圆满；通常人死后，要用白布裹尸，在天葬前一天，送到寺里，让喇嘛超度死者的亡灵，以便能够顺利轮回转世。天葬时，要先点燃桑烟，铺上五彩路，然后恭请空行母到天葬台，此时，尸体将作为供品，敬献诸神，并祈祷死者免去罪孽，让其灵魂能够归向天界。
在光盘里播放着，天葬的过程，首先是喇嘛诵经，然后“唤鹰”与“喂鹰”；在唤鹰时，法师穿起白衣，按鹰飞行的姿势跳鹰舞，口中呼唤着“请跟我来吧！”。跳完鹰舞后，天葬师持刀，将趴在地上的尸体，沿着骨骼，将肉割下，放在台上；接着，切开胸膛，秃鹰们争相恐后地吃着肉与肠肚。
等秃鹰吃完肉后，天葬师将所剩下来的厚厚人皮，用刀切成小块喂鹰；然后，将剩余的骨头，用锤子砸碎，拌着青稞面与酥油，继续喂鹰。
鹰吃完尸体后，便快乐地飞向天空！光盘如是介绍，这象征着“阿赖耶识融入虚空或普贤佛母，是性相与名相符合的方便”。
我心中默念着《地藏菩萨本愿经》的经文，我被藏人这种“色身供施”的精神，深深感动！我不断地默诵着《地藏菩萨本愿经》中“若不先度罪苦，令是安乐，得至菩提，我终未愿成佛”、“永度罪苦众生，未愿成佛者，即地藏菩萨”、“地藏菩萨，是大慈悲，救拔罪苦众生，生人天中，令受妙乐，是诸罪众，知业道苦，脱得出离，永不再历！”等经文。
当我看完了这天葬之后，心中感到十分难过，因为这场天葬，不仅是藏人渡亡的葬礼，而且象征着“地球生态的浩劫与苦难”与“东亚大陆人民的浩劫与苦难”。
现在人类各地，到处在杀生！人类为了享受与口腹之欲，不断地虐待与杀戮各种动物，包括取动物身上的毛与皮、残酷地对待动物、逼迫动物量产、无情地宰杀动物等，人类似乎不了解，这种残酷的杀生行为，对人的心灵与世界和平，有多么大的危害？
东亚大陆，有九亿的农民与2.5亿的工人，他们有许多的人，生活贫困，每天的收入不到一美元；有超过六亿的人，没有能力看病与支付医疗费用；这些活人的命运，与天葬台上死人的命运，有什么差别？
那些天葬的人，他们是“色身供施”者，属于自愿的；东亚大陆的农民与工人，他们是“色身供牺”者，却是属于被迫的！
那些专制的统治者与没有人性的共产党员，就象秃鹰一样，不断地啄食东亚大陆贫穷的农民与工人！他们不停地吃人民的肉、喝人民的血，啃人民的骨，这样的人，还算是人吗？
不仅如此，那些共产党的御用文人，他们就象天葬里冷血的刀与锤一样，将活人（人民）的血肉与骨头，分块刨开与碾碎喂给秃鹰（共产党），这种为虎作伥的行为，还算是人吗？
东亚大陆的冬天，永远是冷的！我宁可待在屋子里，认真地诵读《地藏菩萨本愿经》与《圣经》四福音书中的主祷文！我希望人类能够充分感受到，佛家同体大悲与基督教博爱的精神，尽快终止各种残酷的迫害与杀戮！
(文章仅代表作者个人立场和观点)
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