讨何祚庥檄

近者，国朝将作司卿士何祚庥者，忽出狞厉之论曰：煤丁等死不足惜，投胎于我朝，转世为煤丁，则尔等之死于非命者必也，何足怪哉云云。此论出，朝野哗，何氏之祸恐亦未远也。

盖何氏祚庥，耄耋匹夫也。国朝三年（1951）出水木清华，继之忝列国朝将作司，无营构宫室之大才，有究诘物道之本等。青壮无所建树，乃因物理之道非常道；苍髯竟尔荣膺，原来马教之旗是我旗。盖马教，西夷之异端，党人之圭臬，逐鹿之佳宝，定鼎之秘籍。何氏窥上意而小窃之，究物道不遂而祭祀之，乃大言曰：物理之堂奥，得马教之烛照则洞悉焉，天下士子闻而羞，朝野君臣耻与论，然则何氏从兹名矣。

物理之道既未遂，乃旁涉经史子集，研习廷议谏诤，则儒释道有涉浅获虾之功，文死谏偏得疏议龙悦之荣，是以厕身乎御史之列，谢恩乎卿士之颁。计五十载迩来，文章五百余，马教之心得者太半，物理之未遂者三五，而上意曰善者又太半也。

近者，何氏颇不辞其老迈，游说于江湖，查考于边鄙，道法自然之论斥之，周天吸纳之功鄙之，八方鼓噪曰：投巨弹而裂雪山，落大石以塞江河。恶政频仍，何御史祭马教大纛而藻饰，民生多艰，苍髯贼论投胎转世以弭谤。

何氏之行状，国朝士子之耻，科学衙司之耻，耄耋老者之耻。何氏得此三耻而未知其耻，是以檄文讨之，共天下周之，谕何氏知之：富贵无非浮云，操守一世之珍。民其贱乎？尔其尊乎？轮回之间，贱者或有荣生之报，尊者或有贱役之惩，则尔也灯枯油尽，乃不惧诛心之论有速速之报欤？何氏其省！