北京要对港人进行“深化对祖国的认识”，于是启动洗脑教育：满耳的愚民宣传和奴化教育、喉舌的舆论导向，像强制性的集体“纹身”。一代“爱国”愚民和精神奴隶亦将打造成“MADE IN CH NA”的标准化成品。
启动洗脑工程
天下咸与“爱国”，很有些年头了。只不过，爱国“海啸”席卷香港，倒是近两年的事。九七前后“忽然爱国”的衮衮诸公，自是继续爱得七情上面，海枯石烂永不变心。但以爱国宝典去教化普罗大众，以期壮大爱国阵营，这点殊为不易，却又是关乎香港“稳定与繁荣”的基础工程。仅靠“神舟五号”和奥运金牌，煽情于一时，这份爱国忠心的保鲜期未必长久，还须要港人深化“对祖国的认识”。这便要启动洗脑教育了，幸而这于中共来说实系轻车熟路──当年如何教化大陆人民，也就照搬那套摄魂大法便是了。
洗脑工程的第一步是重新诠释历史，中共自毛泽东起即深谙此道。共产党还在黄土高坡蛰夫时，它并不握有解释历史的话语权，民国时期胡适、傅斯年、钱穆等大学者及罗家伦的《中国近百年史》、郭廷以的《中国近代史》、蒋廷邻的《中国近代史大纲》等等，都有严谨公正的史家之言。中共亟需推翻这些智者贤人的立论，而另立山门。于是，范文澜、吕振羽、翦伯赞等马克思主义史学的先行者便应运而生。关于范文澜受毛泽东耳提面命而在延安窑洞完成的《中国通史简编》和《中国近代史》，笔者先前已有另文提及。至于翦伯赞，恰好章诒和最近有长篇回忆文章予以介绍。翦公一九三七年加入中共，为地下党员，属周恩来派系，新中国成立后即被党派遣到燕京大学，以马列史观去“改造旧史学”，其中关于近代史部分，出自翦伯赞之手的就有《戊戌政变》和《义和团》等册子。翦伯赞与毛泽东欠缺直接亲缘，他在文革中的命运比起范文澜便判若云泥（翦伯赞夫妇服毒自尽，详见章诒和文章）。
启动洗脑工程
天下咸与“爱国”，很有些年头了。只不过，爱国“海啸”席卷香港，倒是近两年的事。九七前后“忽然爱国”的衮衮诸公，自是继续爱得七情上面，海枯石烂永不变心。但以爱国宝典去教化普罗大众，以期壮大爱国阵营，这点殊为不易，却又是关乎香港“稳定与繁荣”的基础工程。仅靠“神舟五号”和奥运金牌，煽情于一时，这份爱国忠心的保鲜期未必长久，还须要港人深化“对祖国的认识”。这便要启动洗脑教育了，幸而这于中共来说实系轻车熟路──当年如何教化大陆人民，也就照搬那套摄魂大法便是了。
洗脑工程的第一步是重新诠释历史，中共自毛泽东起即深谙此道。共产党还在黄土高坡蛰夫时，它并不握有解释历史的话语权，民国时期胡适、傅斯年、钱穆等大学者及罗家伦的《中国近百年史》、郭廷以的《中国近代史》、蒋廷邻的《中国近代史大纲》等等，都有严谨公正的史家之言。中共亟需推翻这些智者贤人的立论，而另立山门。于是，范文澜、吕振羽、翦伯赞等马克思主义史学的先行者便应运而生。关于范文澜受毛泽东耳提面命而在延安窑洞完成的《中国通史简编》和《中国近代史》，笔者先前已有另文提及。至于翦伯赞，恰好章诒和最近有长篇回忆文章予以介绍。翦公一九三七年加入中共，为地下党员，属周恩来派系，新中国成立后即被党派遣到燕京大学，以马列史观去“改造旧史学”，其中关于近代史部分，出自翦伯赞之手的就有《戊戌政变》和《义和团》等册子。翦伯赞与毛泽东欠缺直接亲缘，他在文革中的命运比起范文澜便判若云泥（翦伯赞夫妇服毒自尽，详见章诒和文章）。
此外还有一位代表更纯正毛泽东“阶级斗争史学观”的胡绳，代表作为《帝国主义与中国政治》、《从鸦片战争到五四运动》。他较之范、翦尤为激进，其基本立论是：太平天国、义和团运动、辛亥革命为“中国近代三大革命高潮”，是唯一的历史推动力，而洋务运动是封建地主阶级“代理”帝国主义去统治中国，至于戊戌变法是“─走不通的死胡同”。在胡绳的论说中，义和团运动要比戊戌变法伟大得多！所谓“三大革命高潮”说，何止是阶级斗争为纲，简直就是暴力革命为纲了！然而，这就是党对中华历史的正统诠释，一直到现今，盘踞着大陆学校课本教材的，都是此类“党话”，那已然不是中国人的历史(文章仅代表作者个人立场和观点)
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