硫硝炭是古代火药的主要配方，始于唐代。北宋庆历年间(公元1044年)，兵书《武经总要》将火药的多种配方首次公诸于世。宋神宗在位期间，军器作和御前所先后设立，硫硝由中药医用大量转入军坊。
二、中医与硫硝
作为玉石部中药，硫硝在春秋时代已在民间流传。据《神农本草经》记载：
石流黄味酸温有毒……坚筋骨，除头秃，能化金银铜铁奇物。生山谷中。
消石味苦寒。主治五脏积热，胃胀闭。涤去畜结饮食，推陈致新，除邪气。炼之如膏，久服轻身。一名芒硝。生山谷。
三、多事之秋和圣人临世
介于西周和战国的交替时代，众神归位，诸侯称雄，在时局动荡的变相下，春秋还经历了空前的学说奇局，诸子百家相继问世，礼乐文章，此时进入鼎盛时代。
孔子问礼
老子：吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。
(良贾(音古)谓善货卖之人，深藏谓隐其宝货，不令人见。而君子之人，身有盛德，其容貌谦退有若愚鲁之人。正义恣态之容色与淫欲之志皆无益于夫子，须去除也。)
孔子：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；……至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！
《史记·老子韩非列传》记载：老子修道德，其学以自隐无名为务……见周之衰，乃遂去……著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。
就在孔子出生的前几年，在南亚半岛出现了一位惊天动地的人物。
公元前五六五年，佛教释尊释迦牟尼佛在古印度北部的迦毗罗卫国降临人世。
当时婆罗门教已出现末法，杀生祭司，外道学派趁势风行，大国分立。公元前六世纪，释迦牟尼示现成佛，为娑婆众生开示解脱之道，建立了原始佛教。
春秋时代后，儒释道三教开始在中原流传，历时两千多年的帝王朝代也从此拉开了序幕。
四、炼丹与道
硫硝，在古代还常用于道家的炼丹修炼。晋代葛洪的《抱扑子内篇》，收籍了包括修练九转金丹术在内的数十种丹法。硫磺的药性带有毒性，何以用于炼丹成道，至今属于密中之谜，但古代道士高人，历代都不乏其人，真迹也不难寻觅。
据《三国志·蜀志》诸葛亮传记载：“（亮）推演兵法作八阵图。”以乱石堆成八垒石阵，变化万端，可当十万精兵。
诸葛亮的智慧不仅表现在军事上富有谋略，对于天象易数，也擅于妙算。继周朝姜子牙后，诸葛亮写下了历史上第二部朝代预言--《马前课》。
清朝光绪年间，白鹤山的老和尚守元逐条破译了《马前课》中一直到光绪以前的预言。对于清朝脑ぱ允恰堵砬翱巍返牡诰咆裕骸八
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