丢人现眼的中国外交官
七名在伊拉克被绑架的中国人质迅速获救之后，中国外交部亚非司司长在接受《人民日报》记者采访时说了这样一番话：“伊拉克人民视中国为他们信得过的朋友，自然不会跟中国人过不去，因此在得知绑架的是中国人后，没有对他们进行任何伤害，并很快就无条件地予以释放。”
让人不无困惑的是：一、绑架七名中国人质的“不明武装分子”能代表“伊拉克人民”吗？二、绑架人质显然是不齿于人类的恐怖主义行为，为什么一个字也没有谴责这一恐怖行为，反而一个劲地夸奖绑架者对中国人质的优待、善意？三、言下之意，如果绑架的是其他国家的人质，是否就是活该？这样的话怎么看都不像出自一个“负责任的大国”的外交官之口，其中不难读出暗中窃喜乃至中大奖一般的复杂心态。
竟把绑匪看作伊拉克人民
悍然使用绑架外国人质等卑鄙手段的伊拉克“不明武装分子”，无论打着什么样宗教旗号、民族主义旗号，都掩盖不住他们与人类文明为敌的本质，而不管他们绑架的是美国人还是日本人，或者韩国人、中国人，我不相信这是多数伊拉克人的选择。大部分伊拉克人还是忙于自己的生计，过着柴米油盐的日常生活。只有个别蛊惑人心的政客、野心家为了某种不可告人的目的，到处煽惑伊拉克人起来反美，最终无非要达到他们自己上台，建立神权统治，过一把小萨达姆的瘾。在这个意义上讲，反美本身不是目的，只是攫取政权的一种手段而已。倘若他们真是伊拉克的英雄，那么一年多前，英美联军大军压境、兵临巴格达城下时，为什么他们不挺身而出，用自己的热血捍卫伊拉克，反而让美军兵不血刃进了巴格达？更不用说，在萨达姆独裁统治时期，他们在哪里？为什么只知道臣服，只知道三呼万岁，只知道乖乖的躲在自己的屋檐下，从不敢对萨达姆说半个“不”字。今天，当美国牺牲了许多优秀儿女的生命为他们带来自由时，当他们有机会可以自由地批评美国、批评临管会，可以自由地集会、游行示威时，这些习惯了奴役、习惯了在暴政下苟活的人，却把这样的自由当作了软弱可欺，反而想用武力、恐怖手段恢复伊斯兰的神权统治。这些“不明武装分子”真的代表得了伊拉克人民吗？
应以普世文明作标准
如果加以善意的分析，伊拉克人民在萨达姆残暴统治下几十年，早已变得麻木不仁，对外部文明世界一无所知，对一个由美国主导的自由、民主的社会并不稀罕，也不适应，这也不是不可能的，但不能因此就认可他们中的少数激进分子恐怖主义的选择。作为一个“负责任的大国”不管站在什么立场上，都应该无条件地谴责绑架人质的恐怖行为，而不应该赞美恐怖分子对中国人质的友好和仁慈。难道因为对中国人质“友好”就改变了这些“不明武装分子”实施恐怖手段的本质了吗？说“伊拉克人民视中国为他们信得过的朋友”是中国人质危机迅速解决的重要原因，很显然是把这些绑架人质者看作了伊拉克人民的代表，而不是反人类的恐怖分子，试问这难道不是对公然的绑架行为的纵容和无视吗？你可以说伊拉克今天的问题很复杂，不能用常识理性去判断，但在面对世态时局时，我们除了以普世的文明常识作为衡量尺度之外，难道还有什么别的特殊尺度吗？
近来伊拉克局势有所恶化，美国士兵伤亡数字上升，中国“党的喉舌”不时透露出一种幸灾乐祸的心态，既没有一丝为伊拉克无辜伤亡的平民悲痛的情绪，也没有对恐怖分子的谴责。一个大国的媒体对这场正义和邪恶的生死斗争所表现的“看笑话”心理，和这个大国外交官对恐怖分子的亲热态度，都说明他们离人类文明水平是多么遥远！
七名在伊拉克被绑架的中国人质迅速获救之后，中国外交部亚非司司长在接受《人民日报》记者采访时说了这样一番话：“伊拉克人民视中国为他们信得过的朋友，自然不会跟中国人过不去，因此在得知绑架的是中国人后，没有对他们进行任何伤害，并很快就无条件地予以释放。”
让人不无困惑的是：一、绑架七名中国人质的“不明武装分子”能代表“伊拉克人民”吗？二、绑架人质显然是不齿于人类的恐怖主义行为，为什么一个字也没有谴责这一恐怖行为，反而一个劲地夸奖绑架者对中国人质的优待、善意？三、言下之意，如果绑架的是其他国家的人质，是否就是活该？这样的话怎么看都不像出自一个“负责任的大国”的外交官之口，其中不难读出暗中窃喜乃至中大奖一般的复杂心态。
竟把绑匪看作伊拉克人民
悍然使用绑架外国人质等卑鄙手段的伊拉克“不明武装分子”，无论打着什么样宗教旗号、民族主义旗号，都掩盖不住他们与人类文明为敌的本质，而不管他们绑架的是美国人还是日本人，或者韩国人、中国人，我不相信这是多数伊拉克人的选择。大部分伊拉克人还是忙于自己的生计，过着柴米油盐的日常生活。只有个别蛊惑人心的政客、野心家为了某种不可告人的目的，到处煽惑伊拉克人起来反美，最终无非要达到他们自己上台，建立神权统治，过一把小萨达姆的瘾。在这个意义上讲，反美本身不是目的，只是攫取政权的一种手段而已。倘若他们真是伊拉克的英雄，那么一年多前，英美联军大军压境、兵临巴格达城下时，为什么他们不挺身而出，用自己的热血捍卫伊拉克，反而让美军兵不血刃进了巴格达？更不用说，在萨达姆独裁统治时期，他们在哪里？为什么只知道臣服，只知道三呼万岁，只知道乖乖的躲在自己的屋檐下，从不敢对萨达姆说半个“不”字。今天，当美国牺牲了许多优秀儿女的生命为他们带来自由时，当他们有机会可以自由地批评美国、批评临管会，可以自由地集会、游行示威时，这些习惯了奴役、习惯了在暴政下苟活的人，却把这样的自由当作了软弱可欺，反而想用武力、恐怖手段恢复伊斯兰的神权统治。这些“不明武装分子”真的代表得了伊拉克人民吗？
应以普世文明作标准
如果加以善意的分析，伊拉克人民在萨达姆残暴统治下几十年，早已变得麻木不仁，对外部文明世界一无所知，对一个由美国主导的自由、民主的社会并不稀罕，也不适应，这也不是不可能的，但不能因此就认可他们中的少数激进分子恐怖主义的选择。作为一个“负责任的大国”不管站在什么立场上，都应该无条件地谴责绑架人质的恐怖行为，而不应该赞美恐怖分子对中国人质的友好和仁慈。难道因为对中国人质“友好”就改变了这些“不明武装分子”实施恐怖手段的本质了吗？说“伊拉克人民视中国为他们信得过的朋友”是中国人质危机迅速解决的重要原因，很显然是把这些绑架人质者看作了伊拉克人民的代表，而不是反人类的恐怖分子，试问这难道不是对公然的绑架行为的纵容和无视吗？你可以说伊拉克今天的问题很复杂，不能用常识理性去判断，但在面对世态时局时，我们除了以普世的文明常识作为衡量尺度之外，难道还有什么别的特殊尺度吗？
近来伊拉克局势有所恶化，美国士兵伤亡数字上升，中国“党的喉舌”不时透露出一种幸灾乐祸的心态，既没有一丝为伊拉克无辜伤亡的平民悲痛的情绪，也没有对恐怖分子的谴责。一个大国的媒体对这场正义和邪恶的生死斗争所表现的“看笑话”心理，和这个大国外交官对恐怖分子的亲热态度，都说明他们离人类文明水平是多么遥远！
(转自《争鸣》5月号)
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