考古学家在耶路撒冷旧城与橄榄山之间的汲沦河谷，发现一块以希腊文镌刻“西门之墓”的墓碑。两名耶路撒冷学者并揭示碑上六行原先隐晦难辨的文字，发现所记为基督教圣经路加福音二章二十五节的福音经文。认定耶稣为救世主的使徒西门，在教会历史中被视为第一代教宗。
碑文专家布许表示，关于圣经人物与叙述，考古学上的发现一向付之阙如，该墓碑应是第一次考古学上发现雕刻在圣地圣陵的新约经文。
这块高约六十尺(约十八公尺)的墓碑指称，此为西门之墓，“西门是公义又虔诚的老人，素常盼望人们的安慰者来到”。这段文字与路加福音二章二十五节完全相同。此六行文是垂直书写、文字长度不一，字迹扭曲，镌刻力道颇浅，耶路撒冷欧布莱特考古学研究学会的吉伯森指出，碑文应出自雕刻门外汉之手。
西门不太可能葬于墓碑发现之处，该墓碑是耶稣时代为耶路撒冷贤达人士打造的数块墓碑之一。学者认为，虽然参考文献贫乏，但碑文确实支持拜占庭时期西门、施洗约翰之父撒加利亚与耶稣之弟雅各等三位圣经人物葬于同一墓穴的看法。
今年年初，在同一块墓碑外观率先发现关于撒加利亚的碑铭后，布许与人类学家蔡尔斯继续探究此碑，并利用十九世纪在表面涂敷混凝纸浆的“压缩”技术，发现关于西门的碑文。现在，他们希望能找到与雅各相关的文字纪录。
布许指出，西门与撒加利亚的碑铭镌刻于西元第四世纪，当时，拜占庭基督徒汲汲营营寻找与圣经有关的圣所。
该墓碑位于汲沦河谷，教会史之父优西比乌撰文指出，雅各被赶出犹太会堂，并在汲沦河谷被众人鞭打至死，最后葬于附近。历史学家约瑟夫也提及，名叫撒加利亚的教士被狂热份子在犹太会堂杀害，尸体被丢入汲沦河谷。不过，并无西门死亡的文字描述。
目前，一些碑文上发现有旧约经文，而新约保罗致罗马人书第三章的经文也在古罗马城亚撒利亚发现。
自由时报
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