大纪元10月8日讯:
作者：刘晓波
“双十节”又要到了，台北的陈水扁政权对这一“国民党的节日”兴趣不大，国民党也只是将其作为炫耀昔日辉煌的资本，而北京的中共政权一直将其作为“统战秀”来利用。也就是说，对这一重大历史事件及其相关人物，海峡两岸的政客们只是“为我所用”罢了，并不在乎还原历史且从中汲取教训的意义。
尽管，清末民初的史实大都公之于众，然而，国人对那段充满戏剧性的历史的认知，在某种意义上，仍然陷于“成王败寇”的思维惯性或意识形态化的解读之中，以至于，将确凿的史实变成党派私利的脚注。其中，最大迷思就是褒孙贬袁的偏见：孙中山被奉为推翻满清和创建民国的象征。国民党尊孙为“国父”，中共尊孙为“革命先行者”，而另一位对终结“家天下”政权做出实质性贡献的袁世凯，则一直被贬为“帝制余孽”，特别是在当代国人眼中，袁更是保守僵化、厚黑弄权的绝对独裁者。
作者：刘晓波
“双十节”又要到了，台北的陈水扁政权对这一“国民党的节日”兴趣不大，国民党也只是将其作为炫耀昔日辉煌的资本，而北京的中共政权一直将其作为“统战秀”来利用。也就是说，对这一重大历史事件及其相关人物，海峡两岸的政客们只是“为我所用”罢了，并不在乎还原历史且从中汲取教训的意义。
尽管，清末民初的史实大都公之于众，然而，国人对那段充满戏剧性的历史的认知，在某种意义上，仍然陷于“成王败寇”的思维惯性或意识形态化的解读之中，以至于，将确凿的史实变成党派私利的脚注。其中，最大迷思就是褒孙贬袁的偏见：孙中山被奉为推翻满清和创建民国的象征。国民党尊孙为“国父”，中共尊孙为“革命先行者”，而另一位对终结“家天下”政权做出实质性贡献的袁世凯，则一直被贬为“帝制余孽”，特别是在当代国人眼中，袁更是保守僵化、厚黑弄权的绝对独裁者。
然而，只要尊重历史，这样的结论就会大打折扣。
袁世凯当上大总统(文章仅代表作者个人立场和观点)
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