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王力雄:中共难出“圣人”的局限

 2003-06-30 20:30 桌面版 正體 打赏 0
中共六千多万党员中的普通党员和普通百姓一样,不属于当政集团,他们会拥护有利于人民的政治改革。当政集团分两部分:官僚阶层和高层当政者。前者会强烈地反对政治改革,后者多数也不例外,但是若在高层当政者中出现个别异数,却能起到不同一般的作用。


其实人的权力大了,多少都会萌生出“名垂青史”的愿望。最能给今日中国“划时代”的就是政治改革,这一点恐怕无人不知。政治改革中有资源,明白人也都看得出。然而“圣人”并非有心就能当,政改资源也非随便可以用。首先要有路。如果明摆着政治改革的结果只有社会失控和身败名裂,谁会去碰?反之,如果能够确保成功,乐于一试的当政者可能就会增加。

然而,由于专制体制难以逾越的局限,高层当政者自己找到这种路的可能性不大。一是他们所有时间都被日常政务占据,很少能从事超越性思考,新的政改之路却需要体系的构建,必须投入漫长时间和大量精力;二是他们几十年日复一日周旋于体制之内,难免不形成思维定势,失掉突破已知模式与秩序的创造性;三是中国的根本危机在于失去文化和生态整合,解决问题的出路因此不再只靠权力,首先要解决文化缺失和生态毁坏造成的困境,而中国高层当政者在用权方面虽然炉火纯青,却大多严重缺乏文化和生态方面的素质。

不错,高层当政者有条件招聘幕僚,但幕僚是以效忠换取赏赐的食客家臣,与主人结成同生共死、荣辱相关的关系,如何指望那种幕僚去设想让主人放弃权力,同时让自己失去荫蔽的政治改革呢?

当政集团的局限性可以从中共自身理论的百孔千疮看出。无论高层当政者,还是其机构与幕僚,都没有能力去做出像样的修补,任中共的意识形态溃烂为谎言的代称和民众笑料。一个眼中只有权力的集团不会有精神创新的追求与活力,也无从开发出新的思想资源。创建新的思想体系、寻找新型政治道路所必须的自由立场、深厚哲学及人文积淀,都是今日当政集团所不具备,也是无法从其内部获得的。

所以,考虑中国的政治改革,一方面,要看到最佳途径是当政者的自我改革,同时也需明白,仅靠当政者是完不成这种改革的。权力能够推动改革的进程,但是改革的灵魂──思想体系、深层关怀和体现变革理念的方案,都需要从另外的渠道而来。

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