不交或半交或明交暗不交的理由十分充分：环境恶劣、局势艰危，外有美国的战略遏制、内有职工失业、贫富不均等社会问题，离不得经验丰富的老同志掌舵啦；继任者资望不够，镇不住阵脚，平衡不了各方势力，需要老同志扶上马再送一程啦，诸如此类，连小老百姓都知道，这只不过是占着茅坑的借口而已。几百年来特别是我党英明领导下的几十年来，国内外问题本来就堆积成山，而自古以来全球万国，在权力更替时总是问题重重的。专制、威权社会更是如此。只要恋栈，都可以找出充足理由来。
是与时俱进，激流勇退，在党代会上进行正常权力交替，还是“生命不息，抓权不止，鞠躬尽瘁，死而后已”，让中国依然陷在老人政治的怪圈里？是历史放在老江面前的《生死抉择》。
不由得想起历史上和小说中的丐帮来。李家瑞所编《北平风俗类征·市肆》中引《北平的乞丐生活》，在谈到“丐头的权威”时说：
“北平设有丐厂，全城的乞丐都归一个大丐头管理，手下还有许多小头目 ，丐厂有很严密的组织，等级分得很清楚，势力也分布得很广阔。不但该地的乞丐须绝对听从丐头的命令，就是外来的叫化子也须先备专帖拜访，称为“化子拜杆儿”，否则休想在街头混得下去的。丐头是终身的职业，生活都很优裕，死后方举新丐头接替，资望最老的才有被举的资格。其余乞丐大约以年龄定其名次，长称老大，次称老二老三，童丐则概称为徒弟”。
以长幼为序，分定等级，有严密的组织、严肃的纪律、严格的地位等级差别，丐头即搞“一言堂”，又是终身制。这不活脱脱就是老人政治的典型呢吗。丐头生活优裕、地位尊崇，在帮中又是多么威风哪。
但丐头的威风与优裕，却改变不了乞丐在社会等级中位置的低贱。明人小说《金玉奴棒打薄情郎》中来，其中写到丐头“住的有好房子、种的有好田园、穿的有好衣、吃的有好食，只是一件：“团头”的名儿不好。随你挣得有田有地，几代发迹，终是个叫化头儿，比不得平等百姓人家。出外没人恭敬，只好闭着门，自屋里做大”。
好一句“自屋里做大”。看看当今我党及有关领导人的形象，在国际社会上、网络江湖中，岂仅“低贱”两个字了得！只好学丐头，封吧锁网，关起门来自屋里做大，并开动自屋里的宣传媒体，往自个头上猛戴高帽、往自个耳里猛灌蜜糖…。
有例为证。如老江的影响和声誉，在网路上就是负面的，而且远远不如老枭。日前老憨报告，网上搜索“东海一枭”已达数千。乃亲自通过网易，搜出3030个。输入“江泽民”三字，居然一个也找不到。怕是声名太臭，门户网站为了生存，只好把江泽民三字虚无化或当作非法字符处理了。又通过雅虎，才搜到21个。惨哪。
在官方媒体上，老江当然空前绝后，伟大无比，可那又有谁会当真呢。中国官方媒体的可信度，七折人扣，不仅降为零，只怕早成负数了。报纸报道某地反腐工作取得了阶段性胜利，人们就想肯定遇到阻力反不下去了；广播宣传新疆官民鱼水情，所传达的潜信息是当地又有什么动乱、危机了；电视天天播放三个代表在基层，人们反读为三个代表在中高层遇到障碍，代表资格岌岌可危矣…
所以，党的喉舌对老江歌颂愈肉麻、吹捧愈无耻，老江在老百姓心目中、在国内外的形象就愈可疑、愈可怕。在此新旧交替关头，一小撮特权阶层、投机分子劝留、劝进的声音愈大，愈说明老人政治、权力终身制不得民心！
老江，警惕啊，他们是在把您捧在火上烤呢。
东海一枭2002、7、8
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