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今年中秋,月圆人不圆

2001-10-16 07:09 作者:火戈 桌面版 正體 0
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新世纪第一个中秋节,恰在10月1日。这本该视为不坏的兆头--“共和国”的生日,正逢花香月明之时,这不犹似“锦上添花”,显得月圆人亦圆吗!

是的,从屏幕上看到的,正是这样一种“花好月圆”、普天同庆的美好景象。同时,满月如盘,高悬夜空。这正是天公书写的奇妙无穷的“中华圆”图景。它赋予人间浓浓的诗情与深深的哲理。

那么,今年的中秋之夜,明月当空、“天涯共此时”时,是否预示着“中华圆”思维,在新世纪里更将焕发奇光艳彩--为现代民主,在东方普遍开花结果、在施雨露?

但是,当人们把视线移开电视机等宣传媒体,再把美妙的遐想亦收回来、好好地看看真实的现状时,感受又会是如何呢?

的确,让人欢欣鼓舞:申办2008年奥运成功,使不少人深深陶醉;西部大开发的起步声,自然给人们带来切实的希冀;还有,中共15届6中全会之前传出的北戴河“最新消息”,更令人振奋不已!所有这些让人们看到美好的前景。

然而,另一方面的现状,却是遮而难盖的恶劣人权状况,令世人不能不极为关注!众多的持不同政见者与民运人士,仍然不断遭受各种政治迫害--继几十位组党组工会人士被捕并被判重刑之后,一些杰出的异议人士,如江棋生、杨涛、牟传珩、燕鹏、等等,等等,都相继受到迫害。

这种斯大林主义的极权恐怖劣行,犹同一块三角形死硬件,重重压在那体现着充满生机的神形的满月的“中华圆”之上--颇似天犬吞月的态势,使万民惊恐与厌恶!

这还表露在中共把法轮功打成“邪教”之后,对成千上万的法轮功成员的迫害!

同时,它还表露在这么一个典型的事例--徐州一位因公致残的模范警察──郭少坤。开始时,他为正义感驱使而打抱不平,继而,他的民主觉醒被导发出来,接着,他毅然投身民运事业。于是,厄运立马降临他的头上。各种迫害接二连三!就在这个中秋节前夕,他被迫离家外出讨饭!如此穷困潦倒、颠沛流离的情景,催人泪下!他这次通过友人,在网上肝胆俱裂地呼号“中国的人权究竟在哪里”!透过这一具体镜头,人们不禁发问,今年的中秋节,这般的“花好月圆”,但还缺少一点什么而令人遗憾呢!就郭少坤及其家人而言,他们的好花圆月在何处?谁应替他们找回来?!如此情景,给人们留下的,只是无限的惆怅!

再来看看山东牟传珩先生的个案。牟先生阐释“中华圆”思维,启示人们,“圆”是宇宙万物得以存在的普遍的基本形态。这的论点已经被现代科学所证实。因此,它不再是停留于学术思辩阶段的假说,让人难以捉摸,而是提升至学术思证阶梯上、稳步踏实的理论,不再玄虚。人类的生产实践,导致圆工具与圆动工具的发明以及广泛应用,从而促使生产力与科技的突飞猛进。于是反过来,又启发人们的思维
进步。这两者的往复提升,终于产生“中华圆”式的新思维(如爱因斯坦相对论等等)。而“圆动、圆通、圆和”与“二和为三”等其形态酷似循环往复、不断更新的哲学理论及其自觉对现代文明社会定性为非绝对化、非对抗性的合理认知--以人为本,共同妥协,全民和解,民主无类,主权在民,各方都赢等“新文明圆和思想为值”的原则,以及由此引伸出具体制度与社会建构设想。所有这些,也都被西方民主制的丰富实践与社会科学原理所左证。但是,这种柔和如棉的圆和实证思维,一旦触着极权主义躯体,被感觉象钢鞭抽打一般疼痛,而令人无法忍受。于是,它就决定了身处国内的这种思维杰出阐释者的命运。那么,牟传珩先生遭受政治迫害,就在劫难逃了!

现在,当他患病在狱中和战友一起呻吟抗争之时,我们在中华大地上过这个“中秋佳节”,怎么会感受到月圆花好的氛围?

说实在的,在我们的心境里,仍然是缺月如刀、残月似钩呀!这种把野蛮文字狱拖入新世纪的极不理想的现状,人们还能不同声揭露与谴责吗?!

上述郭少坤、牟传珩等人的际遇,反映的就是我们所面对的现实状况的黑暗一面。它只是大量下岗工人、受欺压农民们目前无奈境况的缩影。城乡间大大小小群体的自发抗争,还在连续不断地发生。靠武警的驱散、靠发“稳定费”,不可能最终解决问题。人们有理由盼望快速结束这种不如人意的局面,有理由盼望真正的“花好月圆人亦圆”。
(文章仅代表作者个人立场和观点)


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