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从倒萨分歧谈除恶务尽

作者:火戈  2003-03-14 20:45 桌面版 正體 打赏 0
寓言《东郭先生》自古流传至今,广为读者、听众喜欢与欣赏。对此,大约再无异议吧。那么,这至少能够说明在中国乃至世界,早已存在一种共识──使用暴力,在唯一一种情况下是必要的、正当的,就是,当面对野蛮、邪恶的施暴者。

然而,道理是简单的,现实却是复杂的!至今,现实中的东郭先生,还是一代一代地传承着;更有不少的装扮成东郭先生的“东郭先生”。

在当前的全球反恐斗争中,面对伊拉克萨达姆政权这只“恶狼”的存在,就有众多的东郭先生出来摆着手说:“不可打,打不得……。”这便是这次全球性反战浪潮的群众基础。而构成东郭先生形像的,有两个特征:一是心地善良,二是认识与处事糊涂。对此,人们能够予以理解,这里不作评论。要着重评论的,是那些形形色色装扮起来的“东郭先生”。

当面对萨达姆政权这只中山狼时,有的一再高唱“和为贵”(除了充满狼气的豺狈,还有谁同狼讲“和为贵”呢)!还有,就在不很久之前,带头一脚踢开联合国、不顾一切地对科索沃大打出手的法、德两国当政者,这一次装扮得最像东郭先生不过了!还有俄罗斯的普京政权,其私心算盘拨打得真令世人呕吐!如此等等,等等。

于是,他们各怀鬼胎聚集起来合唱一个曲调──反对打狼的同时,要求恶狼改恶从善成为羊,即以种种藉口为由,“基本反对美国发动战争,但同时要求伊拉克不折不扣执行联合国的决议”。可是,要唱这个高调,必须的前提是:歪曲事实──美国处于自己的私利,才要发动倒萨战争;而美国的“私利”同全球的“私利”是不一致的;因而,倒萨同反恐是似乎两码事。这亦等于说,那位老农之所以要把恶狼打死,是为了自己的私利。于是,明明是雪白的,却变成黑的;于是,他们在反战浪潮中推波助澜;于是东郭先生们再加上“东郭先生”们,反战声势更大了!而在游行队伍中,真东郭们与假东郭们,是难以辩认的(但《反战声明》却不然,它是白纸黑字,反战与反美,分得清清楚楚)。

有趣的是在中国大陆,现实中的一些东郭先生(反战的和平主义者)和“东郭先生”们(反美的左派知识份子与“左派”等民族主义者),不能上街游行(其境况如同伊拉克、北朝鲜那样属“沈默”之地),尽情表达自己的意愿,只好采用联名方式在网上发表意见(当然,没忘记向美使馆提交一份),从而引发一场网上论战,且双方都扭着对手不放,大有一战到底的样子!于是,便有“从国家利益出发”的“公允”者出来说话──各打五十大板,谓之“派系之争”、“门户之见”、双方“走了两个极端”等等。于是,争论的大是大非,在这“公允”之论中消失了!

令笔者确实不解的是一些清醒者(如钱理群教授等),怎么也会和那些“东郭”站在一条壕沟里!难道反美等同反战吗?倒萨等同于反伊拉克人民吗?当前的伊国主权,落实于民了吗?国际反恐斗争等同于极权主义苏联的“革命输出”吗?……由此,“清醒者”自然就等同于东郭先生了!

为了衬托黑白分明的大是大非,这里须摆明几点:
(一)萨达姆政权是“中山狼”,是伊拉克人民和阿拉伯及全世界文明社会的“癌肿瘤”;
(二)倒萨是国际反恐斗争的一个方面,而反恐斗争不是做游戏──由萨达姆耍着玩;
(三)萨达姆政权,10多年来的言行,是批驳法、德等国当政者及“和平主义者”论调的最有力的“武器”;
(四)法、德、俄、中等国政府在倒萨斗争中的表现,正说明当前世界单极格局下,利益的多元化。由此导致五花八门的各怀鬼胎,从中取利是不义的;等等,等等。

最后,还须注视一下萨达姆的同类(难兄难弟)们,在干什么──有的异想天开,企图乘机另辟第二战场,如金正日政权;有的耐不住,终于跳出来骂娘,如利比亚的卡扎菲,在这次阿盟会上的独脚表演,如此等等。

这就是“物以类聚,人以群分”呀!所以,一眼看去,世界是黑白分明的。
(文章仅代表作者个人立场和观点)

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