獨裁者為何熱衷於長生不老(圖)
習近平與普京在現場竟然公然談論起「換器官」（圖片來源:視頻截圖chenjing/看中國）
【看中國2026年5月14日訊】2025年9月3日，在北京舉行了一場閱兵儀式，習近平和普京在行走中的一段對話引發國際輿論的軒然大波，獨裁者之間最感興趣話題竟然是怎麼才能「長生不老」，習近平那句「以後活到150歲沒問題」，讓中央保健委頓感壓力巨大。
一首老歌此時閃現在腦海中，尤其是那一句膾炙人口的歌詞，似乎在一剎那終於獲得瞭解釋，放在當下不免充滿著意味深長的諷刺和先見之明的荒誕感。
「我真的還想再活五百年」這句歌詞出自電視劇《康熙王朝》的主題曲《向天再借五百年》。在演唱者韓磊滄桑聲帶的演繹下，這句充滿荒誕意味的歌詞讓人百思不得其解。
首先是「康熙」生於1654年，卒於1722年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝，即便如此，他也只活了68歲，在講述他生平的電視劇的主題曲中，出現「我真的還想再活五百年」，不明就里的觀眾或聽眾，還以為康熙活了五百歲之後死的，在去世之前，感到自己壯志未酬，滿懷遺憾地表示「我真的還想再活五百年」。
其次則是作為一位皇帝，經常被人跪著尊稱「萬歲」是一種日常生活狀態，照一般認知看來，身為一名兢兢業業的「萬歲爺」，臨終前即便是不甘心去見列祖列宗，一般也會想活滿臣民匍匐在地衷心祝願的「萬歲」，很難想像他會發出只想再活「五百年」這一謙虛的願望。
難道「我真的還想再活五百年」純粹是了詞作者為了押韻才想到的？顯然不是。
要知道在清朝之前，「治統」和「道統」是分開的，一個屬於掌握權力的皇帝，其手下兵強馬壯，靠暴力統治國家，一個則屬於知識份子群體，靠傳承下來的「儒家經典」來承續「道統」，並且「代天立言」，經常引經據典點評勸諫皇帝的施政，也就是張載的那幾句話，即著名的「橫渠四句」：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
顯然身為至高無上地位的皇帝被其認為一群酸腐文人的口舌掣肘內心很不爽，朱元璋刪《孟子》，將刪減之後的《孟子節義》作為「八股取士」的制定教材和法定題庫，依然沒有擋住文人們的「高談闊論」，嘉靖的「廷杖」反而成了文臣的「勛章」。
一直到了清朝的康熙，聰明的腦袋靈光一閃，想出了「聰明的一休」都望塵莫及的妙計。文人們崇拜孔孟及其留下的儒家經典，而這些儒家經典則是堯舜禹時代的典章制度和社會風貌，成就那一切的則是堯舜禹這些英明的「帝王」，這一套邏輯捋下來，如此絲滑，不由得讓人懷疑康熙平時用的洗髮水的牌子是否也傳承至今了。康熙緊緊抓住明君（治統）--聖人（道統）在上古時代融為一體的特點，開始大言不慚地自比「堯舜禹湯」，熟悉金庸武俠小說《鹿鼎記》的讀者或許真的相信文中所記是韋小寶硬塞給康熙的，在此更正一下，是康熙帝「自己加上」的，頗有點兒拿破崙迫不及待地從教皇手裡奪過皇冠進行「自我加冕」的意思了。
《孟子．公孫醜下》的名句「五百年必有王者興，其間必有名世者」孟子認為歷史週期中每五百年會出現聖王賢臣，奠定治世。此句不出意外地被擅於揣摩「康熙」想法的諂媚文臣某某某等藉以標榜和確定了康熙帝一人融合「帝王」和「聖人」的「不容分辨」和「毋庸置疑」的現實，於是「聖人出，黃河清」等奇觀也便紛紛適時「出現」了，一時間「蔚為大觀」。
綜上所述，諸位讀者應該知道為什麼在電視劇《康熙王朝》的主題曲中會出現看似突兀實則用心良苦的「我真的還想再活五百年」了吧？「康熙」這是想「輪迴造盛世，至死也不休」啊！一個人當一輩子「勞模」不難，難的是立下宏願以五百年一個週期進行「勞模」自我接力，誰說「權力」只是「春藥」，如今看來，還是貨真價實的「不老泉」。
署名習近平的各類《治國理政》如今已經汗牛充棟，在牢牢掌控「治統」的同時，也在廢寢忘食地建構著自己「道統」的基礎，似乎中國缺少了唯一的「人民領袖」就會墮入「漫漫長夜」，借用古語那便是「天不生近平，萬古長如夜」。
看來習近平同志想要「長生不老」不是為了維持自己那具早已油盡燈枯的行屍走肉，而是想要給朦昧無知的億萬國人一盞指路明燈，此等殫精竭慮的良苦用心日月可鑒、天地可證，中共孜孜不倦、矢志不渝地推行「愚民政策」也便有了最合理的解釋和最精確的註腳，必定是為了反證領袖的須臾不可缺少吧。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)