新疆是中國最安全的地方 可是呢？(圖)

新疆喀什地區葉城縣，行人走過用漢語和維吾爾語寫成的「新時代」宣傳標語。（圖片來源：PEDRO PARDO/AFP via Getty Images）

【看中國2024年11月23日訊】（文章授權轉載自CND。原文鏈接）今年（2024）去了趟新疆，跟團游。

導遊姓王，剛開口沒幾句就冒出了「中國最安全的地方就是新疆」。這話早就聽說過了，不新鮮。不過王導並非表達自豪，他是要提醒我們新疆的警察很厲害。他說：有些話底下講講沒關係，可要在網上聊天，發照片視頻就要小心了，有敏感內容會惹麻煩。什麼是敏感內容呢？他說比如警察巡邏站崗的照片就不行，如今有大數據，有監視每個角落的攝像頭，幾百萬人裡警察也能找著你，從輕處理也要把你的手機格式化，內存的東西一掃光。

這位王導是「兵糰子弟」，父母都是新疆生產建設兵團的。他很直率，第一天就向我們講了2009年7月烏魯木齊發生的那次「暴動」（這是他用的詞）。他說好多遊客都愛打聽這類事，不如一上來就全體講一遍，省的再多費口舌。

其實，王導並沒有親歷多少「刺激場面」，但爆動前一個小時他還到過烏魯木齊的大巴扎，那是暴動的中心地。他說暴動一開始是維族人打殺漢人，相當慘烈。過了兩天就反過來了，漢人成群結隊打殺維族人，也毫不留情。到處都有漢人攔路設卡，他親眼見一個維族司機開車掉頭就跑，車窗玻璃都被砸了，但還是跑掉了，若被截住，命就沒了。他說後來穩定下來，維族漢族都有不少被抓的，也都有判處死刑的。他還說，官方報導一共死人197個，但實際數字十倍也不止。當然，這是他個人的說法。但一位送我們去機場的司機（甘肅人）也這麼說，還說軍隊後來在南疆（那邊也發生了暴動）有整個「屠村」的。當然，他也是聽人說，而非親眼見。

王導也跟我們說過「屠村」，但那是更早年間的事：王震帶部隊進新疆不久。有一次，他的警衛員去一個維族人村子買東西卻失蹤了。派部隊一搜，在村裡找到了那位警衛員的屍體。王震大怒，命令把村子包圍了，給了一天的時間交出凶手，不然全村槍斃。村裡人不為所動，結果王震真的下令把全村（全村男人？）都槍斃了。此事傳開，維族人怕了王震，當然還加上其它的「嚴厲手段」，一時讓「王鬍子」成為全新疆維族人最害怕的人，嚇唬小孩就說「王鬍子來了！」。其實，這話咱也早有耳聞。

王導分析說，維族人恨漢人也是有原因的：首先是窮。當年維族人太窮了，尤其是南疆的農村，真有全家一條褲子的，誰外出誰穿。再就是疆獨分子作的「思想工作」，讓不少維族人把他們貧窮怪到了漢人頭上，並且相信：只要把漢人趕走，維族人的新疆就能富成第二個迪拜。

王導還說，很多參加暴動的維族人並非烏魯木齊的，後來抓住一審，很多是從南疆來的，是疆獨分子給買的車票。而疆獨分子和疆獨運動那就源遠流長，傳承好多代了，最近這些搞疆獨的，大本營在國外。那位甘肅人司機說，早些年曾有一些維族家庭把小孩子交給疆獨分子帶出國上學，也都教育成了疆獨分子，長大又被送回新疆，到處宣傳鼓動。趕上有一段時間政府對維族人搞「懷柔政策」，可那些寬鬆和優待沒得到好結果，反而給了疆獨勢力發展的好機會。

一位到機場接站的張姓司機還說，當年政府的懷柔政策讓不少維族年輕人特別豪橫。他生長在烏魯木齊，上學是漢維混校，他說自己當年就沒斷了和維族同學打架，在學校不能打，放了學打，「碰上他們人多就打我們，我們人多就打他們」。他說那些維族同學都是小偷（但專偷漢人），見著遊客就跟上去摸口袋，被發現了就乾脆改偷為搶，遊客也不敢咋地。王導也說過，他親眼見一位漢族女遊客走在前面，後面一個維族青年上去就在她屁股上摸了一把，那女遊客尖叫一聲，回頭一看，沒敢多說，趕緊走人。那時警察對小偷小摸尋釁打人的維族青少年睜一眼閉一眼，即便抓了也很快就放。

「現在可不一樣了」，王導說，自打鎮壓暴動以來，治安一度非常嚴厲，主要就針對維族人：街上哪怕三個維族年輕人聚在一起，公安也會干涉：「散開！散開！」，敢抗拒就抓，抓進去再想出來就沒那麼容易了。那位甘肅司機也說，暴動剛過不久，街上到處有軍人站崗，但是見到漢人打維族人卻基本不管，可要是維族人打漢人馬上就抓。

我曾問過他們，外邊傳的什麼「培訓學校」或「再教育營」是真的嗎？回答都是：當然真的。那甘肅司機乾脆稱之「管教所」，說抓了維族人都往那裡送，說那段時間，一些維族人家裡突然某個人就不見了，那就是進了管教所，要過幾個月，甚至幾年才放回來。

顯然就是這些「嚴厲措施」讓現在的新疆變得安全。但有一點我沒料到，在新疆的八天旅途中，竟然沒有遇到一次中途停車查身份證。2018年我弟弟曾全家自駕游新疆，也說挺安全，但一路的安全檢查很煩，開不多遠就有檢查站，挨個查驗身份證。他們被查了無數次。我心想這次也要被查上幾回，沒想到一回都沒有。路上倒是看到了一些公安檢查站的板房和看著挺鬆懈的警察。不過，在烏魯木齊進大巴扎時經過了安檢。王導說這已經好多了，那幾年緊張的時候，隨便進個商店旅館都要驗身份證，查包，沒身份證寸步難行。

王導說，最近確實放鬆多了，因為自從2017年以後就很少再有「惡性事件」了。還說現在的國境線徹底封住了，疆獨分子再也不能隨意出入了。傳媒和網路的控制也同樣嚴厲，對任何疆獨內容都會封禁、追查。而且，還有長遠措施，「從娃娃抓起」，學校裡沒有維語教學了，全用普通話。他還說，2009年之後一審查，早先的維語教材裡居然有很多宣傳疆獨的內容，所以乾脆就把維語教學取消了。

我問，那維語課總還有吧？回答：也沒了。真的嗎？作為學習民族語言的維語課也沒了？沒了！都學漢語漢字了。那麼，維族孩子在學校也學不了維語維文了？對呀。

哇，不讓孩子在學校學習本民族的語言和文字？真的假的？我很懷疑。此事非同小可，如果對維族人這樣，那藏族人學藏文呢？蒙古族學蒙古文呢？都不許了還是單挑維族人？是暫時性的還是長期的？王導也回答不出。（我後來上網查，網上的說法差異很大，但比較一致的有：1，現在新疆學校裡或用漢語教學或雙語教學，沒有只用維語教學的了，並傾向越來越多使用漢語；2，2009年後曾有過「嚴厲階段」，在一些學校裡，維語課和維語教學曾被完全取消，但最近又在逐漸恢復。）

不管怎麼說，現在的新疆確實安全了。我們在烏魯木齊住的旅館就離大巴扎不遠，屬維族聚居區，用司機張師傅的話說，我們住到維族人的老窩裡了。旅館工作人員都是維族人，走出旅館，街上走的也大多是維族人，附近的飯館也都是維族人開的。但我們在維族人的「包圍」中並沒有感覺到任何的不安全。

後來一路發現，許多飯館裡也都是維族服務員，哪怕是漢人開的飯館，上菜端飯收盤子的也大多是維族人。王導說這是近來的政策，要盡量給維族人安排就業，讓他們有收入。可是，他們願意幹為漢人服務的工作麼？我見到的維族人基本都冷著臉，做事倒是盡職盡責，但從沒有笑摸樣。你對他們的服務報以「謝謝！」，他們也沒啥反應。記得只碰上過一位笑臉的維族「大叔」，他在旅館餐廳門口收早餐卷，笑瞇瞇地打招呼：「中秋快樂！」，正趕上那天是中秋節。我想，安排維族人在旅遊服務業工作也有雙重效果吧？既讓他們有了工作也讓他們看到自己的工作和收入離不開內地來的漢人遊客。

另外還有「強迫勞動」。最大的嫌疑當然是收棉花，早年美國黑奴最典型的強迫勞動就是收棉花。王導說，確實曾有過強迫收棉花的事。當年每到收穫季節，許多人都被動員去收棉花，包括城裡人，外地人。而兵團的中小學（三年級以上）乾脆停課，學生都必須去收棉花。沒有報酬，卻有定量，三年級的一天兩公斤，高年級的三公斤四公斤，中學生更多。聽著不算多，可一天摘幾公斤棉花決不輕鬆。新疆的棉花都是矮桿棉，到了中學他就得哈著腰摘了，非常累。於是他們幾個調皮學生就往棉花裡倒水、塞石頭，可容易被查出來，他就想出了摻沙子。可一摻沙子那些棉花就徹底廢了。學校告到了家長，他爸爸（兵團的一個連長，在家很凶）差點要活埋了他。

王導強調，現在新疆大多改用機械採棉花了，北疆達到了100%，南疆也有50%了。但機械採棉花速度雖快，卻不如手工採的乾淨，還要混進很多葉子和棉桃的殼，質量不好。至於有沒有維族人，尤其是關在管教所裡的，也被派去採棉花呢？我沒問，王導也不一定真知道。

還回到安全問題。新疆現在確實很安全，但顯然是以一系列高壓措施得到的。按照西方制定的標準，肯定嚴重侵犯了人權。但問題是：有沒有既尊重人權又能確保新疆如今天這樣安全的辦法呢？我問過王導和兩三位司機，他們都說別的辦法不靈，非像現在這麼搞才行。我想了又想，雖然覺得肯定大有餘地減少「過度的嚴厲」，但要完全放棄現在的搞法，還回到早先的寬鬆放任，那些疆獨亂子也大概率會捲土重來。這因為漢維兩族衝突的根子就在於爭奪新疆的土地和自然資源。而疆獨勢力要以「驅逐漢人」來獨佔新疆，他們不放棄這個奮鬥目標，亂子就去不了根。

當然，維族人決不是都支持疆獨的。我問過王導：那些保安，甚至站崗的警察裡面有些也是維族人啊。王導說是，不少維族人也恨那些搞疆獨的，而疆獨分子更恨反疆獨的維族人，叫他們「維姦」，也曾一樣打殺。他還說，維族警察對那些被抓進去的疆獨分子打的更狠。

至於漢人這邊，應該無意獨佔新疆吧？但有沒有佔取新疆自然資源的份額過多呢？反正只要新疆漢人的收入和生活水平明顯高於維族人，就擺脫不了這個嫌疑，就給民族仇恨和疆獨意識留下了活動空間。公平地共享自然資源應該是長久解決新疆民族矛盾的核心。

反正一旦涉及到爭奪至關重要的自然資源，民族之間很難諒解讓步，很容易滑向叢林原則：武力解決，強者勝。像當年歐洲移民奪取美洲印第安人的土地，還有奪取澳洲土著人的土地，那時的血腥和殘暴少嗎？如果說那都是老黃曆了，就看看今天的以色列和巴勒斯坦，根本原因也是爭奪土地資源，打得多麼慘烈，而且看不到盡頭，不知還要吞噬多少生命。而大大偏袒以色列的西方國家已經失去了在新疆問題上指責中國的道德高地。巴勒斯坦人的人權狀況遠比維族人更慘，對此保持沉默或不痛不痒說幾句，反而抓住新疆的人權問題大做文章，這裡真正考慮的顯然不是人權而是其它。

再多說幾句。在新疆目前這種高壓維穩的局面下，疆獨勢力和疆獨意識會不會逐漸消失，最終不需高壓也能保持社會安穩呢？

目前已經可以看到，在「治標」的高壓手段外，也有不少長期性的「治本」措施。比如，大力建設新疆，全面提升新疆的經濟和生活水平。王導說，很多大規模的基建，像高速公路，鐵路，城市建設，都是在「暴動」之後很快搞起來的。並且也注意提升維族人的生活水平，像前面提到的盡量給維族人安排就業。此外還鼓勵漢維通婚，但王導說這方面不太成功，雖然也確實有個別漢維通婚的。上面甚至還規定漢族公務員必須交維族人朋友。張姓司機說，那叫「結對子」，過年過節給人家提兩桶油過去。至於效果嗎，都是表面敷衍，這邊是完成任務，那邊誰拿你真當朋友？

更重要的措施恐怕是上面提到的學校教育：大力推廣普通話教學，逐步壓縮維語的使用。教學內容更不用提，肯定是反疆獨的。一代人兩代人過去，應該會有明顯後果。

一系列「治本」措施的目標顯然就是「同化」：逐步將維族人改造的像回族人那樣，儘管仍有伊斯蘭信仰，但基本上與漢族人有一樣的國家認同甚至相當程度的文化認同，那樣也就不會鬧獨立了。

「洗腦」肯定是全方位的。我們在伊寧市路過當地的博物館，進去轉了一圈。裡面有關新疆歷史的展廳中最醒目的部分就是「張騫通西域」，然後是歷代「中央政府」對西域（新疆）的管控，漢族人在西域的屯田定居史，當然更少不了康熙平定准噶爾，乾隆平定大小和卓叛亂，還有左宗棠收復新疆、粉碎沙俄的侵吞圖謀，等等。但維族人的歷史呢？沒看見。是我們太匆忙漏過了，還是根本就被博物館「忽略」掉了？

長期下去，維族人會不會被「同化」，被「同化」到何種程度，都需要時間來揭示。對此不知道新疆的維族人是什麼態度。肯定有強烈反對被同化的，但我想，有一種同化他們應該不會拒絕：在工作機會和生活水平上完全追上漢人。

當然，堅持疆獨的人會說，如果把漢人都趕出新疆，我們維族人會比他們漢人闊多了！但我說，在可以預見的未來，疆獨成功的概率為零。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)