承前啓後 李建中是北宋初期書法界的標竿(組圖)


李建中傳世墨跡:天下第十行書〈土母帖〉。

李建中(945~1013年),字得中,號巖夫民伯。京兆(今陝西西安)人,北宋書法家、官員,因曾掌西京留司御史臺,世稱「李西臺」。李建中承襲唐代「尚法」書風,有「國初第一」美稱。字形瘦健,稱一時之絕。在「宋四家」蘇、黃、米、蔡未崛起前,李建中是書法界的標竿,對書法由唐至宋的過渡時期起到承前啓後之功。

李建中端重清方 為當時所重

李建中的曾祖父在唐代為官,祖父李稠曾任後梁商州刺史。中原戰亂之際,全家人入蜀(今四川)避禍,14歲父逝,與寡母相依為命。其後,北宋統一後蜀,李建中與母親遷居洛陽,靠講學維持生計。他自幼好學不倦,抵洛陽之後更加勤奮,曾攜帶自己的文章遊學京師,受到眾人稱譽,並結識重臣王祐,將他引見到石熙載門下,受其提拔。38歲時,李建中進士甲科,自此步入政壇為官,歷任多職。當時,大臣們言事多以權利進,李建中淡於榮利,表陳時政利害,序王霸之略,受宋太宗嘉許。

李建中個性恬靜,風神雅秀,善修養之術。尤愛洛陽風土,曾三度請求掌西京留司御史臺。在洛陽構築一處園池,命名為「靜居」,常與志趣相投的文人雅士在此聚會。他擅長書法,對古器名畫亦多所收藏。好吟詠,每遊山林,多留題,有文集30卷,亦曾參與校定《道藏》。大中祥符五年(1012年)冬,奉命使泗州,制《汴水發願文》,歸時得疾,隔年(1013年)去世。歐陽脩對他的評價為:「李公為人端重清方,為當時所重。不徒愛其筆跡也。」


清乾隆三希堂法帖(八) 冊 宋李建中書〈土母帖〉。


〈土母帖〉用筆沉著豐厚,結體緊密修長、端莊穩健。

天下第十行書:〈土母帖

北宋初期的書風仍沿續唐代,仿顏體的書法家有李建中、蔡襄、歐陽脩、杜綬等;學習李陽冰等小篆者有徐鉉、徐鍇、郭忠恕、釋夢英等。李建中和楊凝式所處的年代類似,先後經歷唐、五代和宋。他的書法風格主要受到唐歐陽詢、顏真卿和五代楊凝式的影響,筆致豐腴肥厚,結體端莊,氣宇軒朗,有唐人風韻;又宗「二王」,構新體,具魏晉書法的風神。

傳世墨跡有〈土母帖〉、〈同年帖〉、〈貴宅帖〉等,還有法帖〈千字文〉和翻刻〈嶧山碑〉等傳世。其中,李建中最著名的作品是天下十大行書之一,排第十的〈土母帖〉,收藏於臺北國立故宮博物院。用筆沉著豐厚,結體緊密修長、端莊穩健,起筆、收筆處可見嚴謹的楷法筆意,充分展現唐代書風,又再現了魏晉率性風格,以及精湛、獨特的筆墨技巧。此外,因此幅尺牘提及近洛陽的「新安門」,故推測是李建中晚年居住在洛陽時所書寫的作品。


圖為快雪堂帖(三) 冊 宋李建中〈與司封道兄七絕〉。


李建中善書札,人多摹習,爭取以為楷法。(以上圖片來源皆為國立故宮博物院)

恪守唐法 啟迪宋代書風

《宋史》評:「建中善書札,行書尤工,多構新體。草、隸、篆、籀、八分亦妙,人多摹習,爭取以為楷法。」宋高宗趙構曰:「本朝承五季之後,無復字畫可稱,至太宗皇帝始蒐羅法書,備盡求訪,當時以李建中字形瘦健,姑得時譽,猶恨絕無異。」黃庭堅形容:「西臺出群拔萃,肥而不剩肉,如世間美女,豐肌而神氣清秀者也。」李建中的書法作品中,每個字都別具姿態,元代吳師道說:「唐詩文體凡屢,惟書才迄三百年,猶有貞觀、永徽以來風骨氣韻,李西臺雖在宋初,實唐人書法之終也。」趙孟頫亦言:「西臺去唐未遠,猶有唐人遺風。」可知李建中的書風仍被歸為唐人書法體系。

李建中的書法作品好比文人畫小品,筆墨精簡平淡,不追求誇張、欹側的表現,卻蘊含豐富的意趣和淡雅的神韻,格調高明。明代吳寬稱:「西臺書深厚溫潤,有盛德若愚之象。」

精通各體的李建中,既恪守唐法,傳承唐代和魏晉的優秀書法傳統,又開啟「尚意」先河,學古而不泥古,為啟迪宋代書法風格形成的重要書家,對後世的書法發展影響深遠。

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