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一個人走出困境最好的辦法 是這「兩個字」(組圖)

 2024-08-23 14:00 桌面版 简体 打賞 0
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平靜
無論遇見什麼,最好的辦法就是保持平靜(圖片來源: Adobe stock)

大部分人在困境挫折疾病面前,都無法讓自己平靜下來。所謂「福無雙至,禍不單行」,焦慮、擔心、怨天尤人,什麼都來了。

越是不平靜越無法幫助狀況好轉,最好的方法,就是平靜。

越平靜,走出困境越快。

01 平靜就是能量

無論你遇到什麼樣的問題、困境或者是災難,你要做的就是讓自己保持平靜。因為越不平靜,你的心越亂,事就會越多、越亂,狀況往往也會越糟糕。

而如果你能冷靜下來,平靜下來,你就會很快看到最佳解決問題的方法,而這種能量也會讓你快速渡過難關。

靜觀其則變,靜觀其定變,這就是觀世音的「觀」。

用老百姓的話說,越是較勁的人,命越不好。所以聖人都講,要學水,上善若水,最上等的善人像水一樣的柔軟,它能利萬物而不染,而不辭。

什麼叫不辭?我利用萬物,但是我跟誰都不較勁,跟誰都讓,但是刀劈不壞,火燒不壞,它永遠是水。

火要燒它能讓其上天,變成水蒸氣了,它就更厲害了,因為水火是不容的,但是火能將水度上天空。

這個與九九八十一難是一樣的道理。通過魔的歷練,才能取到真經。

原來火燒了水,水才能變成蒸氣,升上天空;水度不了水,用火才能將水給度化成蒸汽。

02 動心就得病 得病就招災

忍之難忍,方知得之難得,最大的災難能改變你的命運。

有的人是經過了一些大難以後,命運才開始扭轉的;有的人是得了重大疾病康復以後,一些特異功能才顯現出來;有的人是經歷了愛情的挫折以後,才開始做生意,當了老闆。

人們並不知道挫折能度化人,而且度化的程度和挫折一樣大。真正磨你的,一定是度你的。

有的人小的時候經歷了很多磨難,長大後就特別的順;有的人小的時候太順了,結果長大後,磨難也多了。

所以聖人都主動迎接著磨難,歡迎著磨難的到來,面對磨難能擁抱它,像水利萬物那樣,利磨難、利一切善巧、利一切機緣來度化自己,而不是躲躲藏藏。

磨難真正來的時候還是難受的,怎麼辦?

安於平靜。

沒事就議論,沒事就想著,這樣的話就會帶來不平靜的心情。動心情就得病,得病就招災。

過去有人講,命運主要是身體,因為身體是命運最主要的組成部分。所以人到老了才知道,有啥不如有個好身體,身體是至高無上的,人最大的幸福莫過於健康。

但是,健康又沒有極限,你不要以為你到醫院檢查不出來病,就說明你沒病,只不過你屬於正常人。每個人都要按疾病的規律去反觀自己。

因為疾病是一個相對的過程,不是你感覺出來才叫有病,疾病有亞健康、有潛伏的狀態,必須把潛伏狀態的病消除乾淨。

情緒不好時,一定要反觀自我。反觀以後,可以讓你的身體達到越來越健康的程度!

03 不著急不害怕 能治很多病

我們都明白平靜是好的,但往往這個心就是靜不下來。

什麼時候人會心動過速?定是著急加害怕。

為什麼運動員的心臟到了中老年時期幾乎沒有一個好的?

因為運動員煉的是著急,而且怕人家追上,又怕輸,所以運動員的身體年輕的時候都特別好,老的時候僵硬的多,因為運動的時候不平靜。

所以運動員當然沒有一個趕得上打太極的人,而打太極的人不如心情平靜的人。

因為你煉的這一時刻不如我這一生的平靜,你靜半小時打坐,只能代表你半小時的平靜。

如果你每天、每時、每刻都平靜,才代表你是一個清靜的人。

所以參這二項:不著急、不害怕,能治療很多疾病。

04 靜的高一層境界 是「清」靜

靜首先是不去爭,沒有任何爭的心,沒有任何慾望心。

靜有幾個層次,靜有幾個階段:

自己的心情相對於自己平靜,是平靜的第一個階段。

第二個平靜的階段是別人覺得你很靜,自己也很靜,這個相對比較真實了。

有的人一點都不靜,還說「我挺靜的呀」,其實,如果別人看著你都不靜,你自己覺得靜,那叫假靜。

真正靜的人就像孔子見到老子一樣:老子像呆若木雞,猶如蛟龍也。他看到老子像雕塑一樣站立在那裡,紋絲不動,說話也紋絲不動。真正的靜是心如止水,一點波瀾都沒有。

平靜的第三個階段是消滅心靈垃圾的階段。

很多人為什麼靜不下來?是因為你心裏的垃圾太多了。

只有經過大量的參悟,把對應的心情給清除了,才能達到清靜。所以古人造了兩個字叫「清靜」,不清除心靈垃圾不能靜,所以叫清靜。

第四個階段也是最高階段,是沒有分別心的靜。

分別心是指:好呀壞呀、對呀錯呀、美呀醜呀等等,而真正消除了分別心,平靜才達到上善的靜、至上的靜。

05 靜觀其變的妙意


自然之道在於靜。(圖片來源: Adobe stock)

什麼叫靜觀其變?

當你的家裡人罵你的時候,你一定要平靜,心裏默念平靜;當你的孩子得病的時候,你千萬不要心疼,因為你越心疼牽掛,他病的越嚴重,這時候你要保持冷靜;當你現在事業不得意的時候,你需要平靜下來,去努力,去奮鬥,才會有機會出現在眼前。

你越急越不來,越求越不得。你需要平靜地去做,達到無為而為的狀態,才能實現自己的理想,才能達到目的。

無論你遇到什麼樣的災難,記住一個很重要的方法就是:靜觀其變。

即:不動聲色地觀察事情的進展變化,根據發展的不同情況,採取不同的措施,不受到其影響擾亂。

靜觀其則變,但是不如參,因為因果是心生的,你得參,要先參後觀。

事情越忙、越亂越要靜,在動中練靜才是真的靜。

有的人在墳地裡打坐練靜;

有的人在那種慌亂的戰火紛飛的年代練靜;

有的人在百貨商場裡練靜......

在動中煉靜才是真功夫。

但是常人都想在靜中求靜,在沒人打擾的地方打坐,但這個清淨並不值錢。

人家要是罵你、打你,這邊放著錄音機,那邊放著電視,你能靜的像水一樣,你這個靜才是真靜。

06 越求越不得 自然之道在於靜

人們不僅喜歡急,而且還喜歡追求。

人有八苦,其中就有一個「求不得」。生老病死、怨憎會、愛別離、求不得苦、五陰熾盛。

什麼叫五陰熾盛呢?是由心火得來的疾病。急則不得,越求越得不到。你越追求孩子聽話,孩子越不聽話。越追求事業順利,事業越不順利。越追求愛情順利,愛情越不順利。越想指望一個人,這個人越指望不上。

所以為什麼要有無慾之心?因為越求越得不到。而不執著的求,活在當下的去做,往往都會收穫到更多。

生命充滿無常。每個人每天的生活中都充滿了各種的事情,每個人這一生也都會遇見困境、疾病。

如果說有一種方法能夠讓我們在生命的歲月中一直保持不敗之地,讓我們一直可以很好的化解這些問題和麻煩,那就是:平靜。

只有保持平靜的心,一切才歸於自然。老子講「道法自然」,讓我們體悟:自然之道在於靜。

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