清末怪傑 春秋大義 民國奇儒辜鴻銘(圖)
清末怪傑、民國奇儒辜鴻銘。（圖片來源：公有領域）
清末民初，中國社會經歷了巨大的變革和動盪。鴉片戰爭後，大清屢戰屢敗，見識到西方槍砲、船艦的威力，魏源提出「師夷長技以制夷」，「全盤西化」說開始迅猛發展，西方文化廣泛傳播，一時間「家家言時務，人人談西學」。再加上五四運動後，胡適等知識分子名流對西方文化盲目崇拜，聲稱只有全面引入西方的制度、文化和技術，中國才有出路。「全盤西化」成為一股社會思潮，報館風起，學會林立。就在那樣泥沙俱下的時代出現了一個逆流而上的身影，他對中華文化情有獨鍾，對歪曲儒家經典的偽漢學家大加鞭笞，嬉笑怒罵、特立獨行，欲以一己之力，力挽狂瀾於亂世，為中國人的傳統文化向全世界大聲疾呼，他就是清末民初的「文化怪傑」、國學大師辜鴻銘。
「東西南北人」 抵制「黃禍論」第一人
辜鴻銘（1857年7月18日～1928年4月30日），生於南洋英屬馬來西亞檳榔嶼，祖籍福建省同安縣。家庭背景頗為特殊，其曾祖父辜禮歡曾為英屬馬來半島的第一任華人首領，父親辜紫雲是橡膠園的總管，母親是金髮碧眼的葡萄牙人。辜鴻銘天資聰穎，語言天賦甚強，自幼閱讀莎士比亞，十幾歲便赴西洋留學深造。辜鴻銘畢業於英國愛丁堡大學和萊比錫大學，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等多國語言，獲得13個博士學位。1880年，24歲的辜鴻銘學成歸國，奇特的是，精通西學的他回到中國，內心深處的中國情結開始真正甦醒，他剃髮蓄辮，一邊在殖民政府任職務，一邊研讀經史子集，潛心典籍數年，從一本《康熙字典》開始，苦讀東方華學。他在晚清洋務派大臣張之洞幕府中任職做「通譯」，開始了以英文寫作方式向西方傳播中國傳統文化。辜鴻銘自稱是「生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋」的「東西南北人」，從他一生的經歷來看，他的確是背景多元化的、最早成功的與國際接軌的中國學者。
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