得人心者　必自得者(圖)

能成就帝王功業之人，必是自得其道之人。（繪圖：志清/看中國）

《淮南子》是西漢皇族淮南王劉安及其門客收集史料、文獻集體編寫而成的一部著作，又名《淮南鴻烈》《劉安子》。梁啟超說：「《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫，漢人著述中第一流也。」

《淮南子》成於眾手，內容廣博，融合先秦諸子的思想。《淮南子》於20世紀有英文和日文的全譯本，以及法文和德文的節譯本，是中國文化史上的重要典籍。

本篇為讀者介紹《淮南子》中《泰族》篇的部分內容。

【原文】欲成霸王之業者，必得勝者也。能得勝者，必強者也。能強者，必用人力者也。能用人力者，必得人心者也。能得人心者，必自得者也。

[大意]能夠成就帝王、霸王功業的人，必定是能獲得勝利的人。能獲得勝利的人，必定是個強者。能有強大力量的人，必定是善於用人的人。能夠善於用人力的人，必定是個得人心擁護的人。能夠得人心擁護的人，必定是自身修養有收穫的人（或者自得其道的人）。

所以，人心性的修養是身體的根本，身體又是治國平天下的根本。世上沒有修養很高的人而失去人心的，也沒有放棄自我修養卻得人心的。所以，治國的根本，在於致力於安定民生；安定民生的根本，又在於滿足百姓的生活需要、財物充足；而財物充足的根本，在於不能侵奪農時；不侵奪農時，取決於減少徭役興建之類的事；而減少這類的事，又取決於人的節欲觀念、止息貪婪之心；而節欲觀念的形成，在於返本歸真、人對清淡恬靜天性的返歸。

世界上沒有搖動了樹的主幹而能使樹梢靜止不動的事，也沒有弄渾濁了水源而讓水流清澈的事。因此瞭解人性真情的人，是不會去做人性所不允許的事；懂得命運實情的人，是不會憂慮命運中無可奈何的事情。所以，不修建高大宮室，原因不是愛惜木材；不鑄造大型鐘鼎，原因不是珍惜銅鐵等金屬，只不過是遵循人的天性、命運的真情來做事而已，這樣的法令、禮俗就可以成為萬民的榜樣。

現在的人是眼睛愛看五色、口中愛嘗五味佳餚、耳朵沉溺於五音之中，眼、耳、鼻、口、舌爭著享受、舒服，以至傷損了人的本然天性，每天產生邪念來摧殘自己的身體、引來不好的慾望使天然和氣減少。自己身體都治理修養不好，又怎能把天下治理好呢？所以將自身的修養掌握好了，那麼教化民眾就可以得民心擁護。

（待續）