電影《讓子彈飛》劇照。(圖片來源：網絡截圖)
中國新聞網28日晚間8時許發出消息，電影《讓子彈飛》原著作者馬識途因病醫治無效，於3月28日晚間7時25分去世，終年110歲。一時間，關於馬識途去世的消息成爲熱搜話題。
馬識途與巴金、張秀熟、沙汀、艾蕪並稱「蜀中五老」。著名導演姜文的電影《讓子彈飛》，即改編自馬識途的小說作品《夜譚十記》之〈盜官記〉。
2010年上映的《讓子彈飛》電影之所以轟動一時，除了其背景設定在北洋軍閥時期、主角間明爭暗鬥，電影中對於政治的影射更是耐人尋味。特別是《讓子彈飛》内暗藏著對歷史事件、時局的暗喻，民間“按號入座”令人叫絕。
例如，張麻子代表護國勇士。黃四郎代表中共。馬邦德（假湯師爺）代表受黨文化毒害的中國民眾。縣長夫人代表腐敗權貴。楊萬樓（黃四郎替身）代表中共的替身，所謂「借屍還魂」，就是指若沒有黃四郎此邪靈，替身也沒有存在意義，而一旦替身死了，邪靈也就無所依存而滅亡。還有六弟代表六四運動。六子死亡為「六四」諧音，張麻子與弟兄們至其墳前發誓要報仇，暗示現實中的護國勇士不會忘記六四，誓言要向中共討還血債。
其次是劇情內容暗喻現代社會。如「馬拉車」暗喻為國家或政府，白馬則為老百姓，象徵當今統治中國的意識形態－馬列主義。
接著是時空設定表現當今百姓的慘況。故事地點設定在鵝城，為「惡城」的諧音，暗諷中共在統治的土地上到處行惡。
然後是道具設計別有意義。例如，鐵血十八星旗為辛亥革命武昌起義時所用旗幟，宣示著護國勇士們將繼承辛亥革命的事業之意志，也暗喻「驅逐馬列，恢復中華」的主題。麻將面具則象徵著中華文化，表現張麻子等人以中華兒女身分，試圖解體中共。
最後就是電影片名設定。一句「讓子彈飛一會兒」迄今仍是經典，因爲子彈要飛往何處，給人留下無限空間想象。
由於馬識途長期從事地下工作，馬識途與社會各階層的人都有交往，通過這些交往他瞭解到民間許多奇聞異事。馬識途被這些奇聞異事所感染，產生強烈的創作衝動。他計畫選取其中十個最典型的故事來創作《夜譚十記》。《夜譚十記》的書稿曾3次被損毀，直到1982年完稿。2010年，其《夜譚十記》中的《盜官記》被導演姜文改編為電影《讓子彈飛》。
看完那這篇文章覺得
排序