劉伯溫寓言:昏庸拒諫 大難臨頭(組圖)


劉伯溫的《郁離子》中有一則名為《憂時》的寓言故事。(圖片來源:維基百科)

【編者按】劉基(劉伯溫),是大明朝的開國軍師,也是一流的預言家。除此之外,他還是講寓言的高手,其著作《郁離子》講述了近180篇寓言故事。其謂「天下後世若用斯言,必可成盛世文明之治」,意謂天下後世若能採用書中的主張,必能使國家達到昌盛文明的境地。《郁離子》中的思想內容博大精深,構思精巧,意蘊深刻,令人耳目一新。現在給大家分享《郁離子》中一則名為《憂時》的故事,列述於下:

郁離子憂鬱不樂,一個叫須麋的人勸他說:「你的治國之道不能得到實現,這是天命決定的啊,先生又何必為此憂慮呢?」

郁離子說:「我不是為我的英雄無用武之地發愁,我擔憂的是那些在大海中航行的人沒有舵手啊!茫茫大海,那是波濤聚集的地方,是狂風暴雨興起的地方。處處都是風險,各種危機四伏。鯨魚、鯢魚、蛟龍、蜃這些凶殘的動物都混集在那裡,它們個個張著戈矛刀劍般的利齒,在等待著送上門的美味。我如果現在不去考慮這些事情,一旦要乘船出海,將怎樣保障自己的安危呢?」

須麋回答說:「從前,太冥(北方之神)統治不周山(古傳說中崑崙山西北的山),由於河水長年沖刷,致使山峰出現裂縫。古帝顓頊之子老童經過這裡,看到這裂縫再不修整山體將要裂開,非常擔心,便去告訴太冥說:『山快要崩塌了!』太冥聽了勃然大怒,認為這是蠱惑人心的妖言。老童退下來後,又把這番話告訴了太冥的侍臣們。侍臣們聽了後,怒氣沖沖地說:『山怎麼會斷裂呢?自有天地就有我們這座山,只有天崩地裂,山才會斷裂!』並拿起兵器想要殺他,老童驚愕趕緊逃離。

不久後,康回(古代神話中的共工)經過不周山,大冥對他很不禮貌又沒有加以防範,結果康回盛怒之下,用頭撞擊不周山。原被水沖刷有裂縫的山峰不堪一擊,石頭像冰塊一樣崩塌,山石滾下來堰塞河道,河水氾濫成災。太冥嚇得逃之夭夭,最後客死在崑崙山。而他的侍臣們一個個都家破人亡。

如今,先生您的憂慮,就如當年老童一樣,能對太冥這樣的君主產生什麼影響呢?」


崑崙山(圖片來源:Adobe Stock)

《憂時》這則寓言意在說明,憂時者能居安思危,告誡人們要防患於未然,而那些自以為是、不聽忠告的人,往往是沒有好下場的。然而,在現實生活中,人們卻常常自以為是,聽不進有識者的忠告。

當今之世,社會潛藏著很多危機,處處都有風險,加上不斷的產生衝突,有矛盾一觸即發的可能。當一些有良心的有識之士發出呼籲時,既得利益者害怕這些聲音會危害到他們的利益,因此不惜一切手段地進行打擊,或是把這些志士們予以監禁。但他們完全不去想,一旦被那最後一根羽毛壓垮時,他們的下場會是不堪設想的。

劉伯溫通過故事想吿誡我們,凡事要防微杜漸,並虛心採納忠信之言。千萬不要被眼前的繁華景象蒙蔽了雙眼,否則,若是等到真正的危險時刻到來時,才幡然醒悟,那時候已經來不及去應對危險了。

 

附《郁離子‧憂時》原文:

郁離子憂,須麋進曰:「道之不行,命也。夫子何憂乎?」

郁離子曰:「非為是也,吾憂夫航滄溟者之無舵工也。夫滄溟波濤之所積也,風雨之所出也,鯨、鯢、蛟、蜃於是乎集,夫其負鋒鋌而含鋩鍔者,孰不有所俟?今弗慮也。旦夕有動,予將安所適乎?」

須麋曰:「昔者太冥主不週,河泄於其岫且泐,老童過而惴之,謂太冥曰:『山且泐。』太冥怒,以為妖言。老童退,又蹦語其臣。其臣亦怒曰:『山豈有泐乎?有天地則有吾山,天地泐,山乃泐耳!』欲兵之,老童愕而走。無幾,康回過焉,弗肅又弗防也。康回怒,以頭觸其山,山之骨皆冰裂,土隤於淵,沮焉。太冥逃,客死於崑崙之墟,其臣皆亡厥家。今吾子之憂,老童也,其若之何?」

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作者姝慧 整理相關文章


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