此銀槎是以漢代張騫乘槎尋訪河源，至天河遇到牛郎織女，並帶回支機石的故事為主題。器底有「碧山子」及「至正乙酉年造」(1345)篆銘。（圖片來源：國立故宮博物院）
甚麼是銀槎杯？為何說它標誌了元代鑄銀工藝的高超水平？
銀槎杯是元朝朱碧山所製作，高18厘米，長20厘米。這位朱碧山是何許人士呢？
朱碧山，浙江嘉興人，以善制精妙的銀器而負盛名。元代名人柯九思、虞集、揭傒斯、杜本等，都曾請他制銀盃，或為他的作品題句。其後的陶南村、陳眉公、朱竹坨、王漁洋、高江村等明、清諸名家，對他的作品。都以詩文詠讚不絕。
銀酒器傳世最早的實物是戰國時期(公元前475—221年)楚國銀匜(音宜、、現藏故宮博物院)。南北朝時，也有銀酒器的記載。到唐代，銀製的用具更加豐富，並有彫刻紋飾的酒杯。乘槎形的酒杯是一件具有詩意的藝術形式。宋以前未見有槎形杯傳世，只盛行於元、明兩代。朱碧山所制銀器，據前人的記載，品種和數量是相當多的。朱碧山制的這件銀槎杯因形似龍似樹，故又名「龍槎」，在元代是酒器，到了清代已經把它作為古藝術品看待，不再當實用的酒器，升格為陳設品了，原陳設在紫禁城內重華宮。
龍槎是白銀鑄成以後再施彫刻的。杯上仙人的頭、手、履等部分是鑄成後焊接上去的，但渾然無痕，如一體鑄成。槎身作老樹槎之狀，一仙人倚槎而坐，手中執卷。槎尾刻「龍槎」二字，杯口下刻「貯玉液兮自暢，泛銀漢以凌虛，杜本題」行楷十五字。槎腹刻「百孟狂李白，一醉老劉伶，知得酒中趣，方留世上名」楷書二十字。槎後刻「至正乙酉，渭塘朱碧山造於東吳長春堂中，子孫保之」楷書二十一字。鈐「華玉」章一。
槎杯的造型是從仙人乘舟凌空到了天河的神話故事而來。槎的意思就是樹槎。人們設想，也可以說是藝術構思，仙人乘的舟，一定不同於凡人。所以就設想出一個樹槎形的獨木舟來。也有人附會漢朝張騫尋找黃河之源，說張騫乘槎上天河，這又是神話中的神話了。這件槎杯的題句「貯玉液兮自暢」就是說此槎是盛酒自己享受，「泛銀漢兮凌虛」就是指上述仙人乘槎飄到天河的神話故事。
這件銀槎杯是一件富有傳統繪畫與雕塑特點的工藝品。由此不僅見到朱碧山的藝術修養，也標誌著元代鑄銀工藝的高度技術水平，是工藝美術史上的重要作品之一。
清代乾隆銀蘭槎，仿「朱碧山」張騫乘槎造型，並加以變化。（圖片來源：國立故宮博物院）
看完那這篇文章覺得
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