此银槎是以汉代张骞乘槎寻访河源，至天河遇到牛郎织女，并带回支机石的故事为主题。器底有“碧山子”及“至正乙酉年造”(1345)篆铭。（图片来源：国立故宫博物院）
什么是银槎杯？为何说它标志了元代铸银工艺的高超水平？
银槎杯是元朝朱碧山所制作，高18厘米，长20厘米。这位朱碧山是何许人士呢？
朱碧山，浙江嘉兴人，以善制精妙的银器而负盛名。元代名人柯九思、虞集、揭奚斯、杜本等，都曾请他制银杯，或为他的作品题句。其后的陶南村、陈眉公、朱竹坨、王渔洋、高江村等明、清诸名家，对他的作品。都以诗文咏赞不绝。
银酒器传世最早的实物是战国时期(公元前475—221年)楚国银匜(音宜、、现藏故宫博物院)。南北朝时，也有银酒器的记载。到唐代，银制的用具更加丰富，并有雕刻纹饰的酒杯。乘槎形的酒杯是一件具有诗意的艺术形式。宋以前未见有槎形杯传世，只盛行于元、明两代。朱碧山所制银器，据前人的记载，品种和数量是相当多的。朱碧山制的这件银槎杯因形似龙似树，故又名“龙槎”，在元代是酒器，到了清代已经把它作为古艺术品看待，不再当实用的酒器，升格为陈设品了，原陈设在紫禁城内重华宫。
龙槎是白银铸成以后再施雕刻的。杯上仙人的头、手、履等部分是铸成后焊接上去的，但浑然无痕，如一体铸成。槎身作老树槎之状，一仙人倚槎而坐，手中执卷。槎尾刻“龙槎”二字，杯口下刻“贮玉液兮自畅，泛银汉以凌虚，杜本题”行楷十五字。槎腹刻“百孟狂李白，一醉老刘伶，知得酒中趣，方留世上名”楷书二十字。槎后刻“至正乙酉，渭塘朱碧山造于东吴长春堂中，子孙保之”楷书二十一字。钤“华玉”章一。
槎杯的造型是从仙人乘舟凌空到了天河的神话故事而来。槎的意思就是树槎。人们设想，也可以说是艺术构思，仙人乘的舟，一定不同于凡人。所以就设想出一个树槎形的独木舟来。也有人附会汉朝张骞寻找黄河之源，说张骞乘槎上天河，这又是神话中的神话了。这件槎杯的题句“贮玉液兮自畅”就是说此槎是盛酒自己享受，“泛银汉兮凌虚”就是指上述仙人乘槎飘到天河的神话故事。
这件银槎杯是一件富有传统绘画与雕塑特点的工艺品。由此不仅见到朱碧山的艺术修养，也标志着元代铸银工艺的高度技术水平，是工艺美术史上的重要作品之一。
清代乾隆银兰槎，仿“朱碧山”张骞乘槎造型，并加以变化。（图片来源：国立故宫博物院）
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