為什麼好像有人做了同樣的壞事,但報應卻為什麼不一樣呢?(圖片來源:Pixabay)
紀曉嵐同族祖父雷陽公說,有一個人有一次遇見了小鬼,這個人就問這個小鬼,說人的命運都是出生以前就註定、安排好了的,是嗎?小鬼說是。
小鬼又說:不過以前註定的是指特別坎坷、或者特別通達或特別短命、長壽等大事,至於像有些唐代小說中所說能夠預知人一頓飯吃什麼,那可是術士猜迷的玩藝兒。如果冥間把每人的這種瑣事也都記錄下來,那麼即使用整個大地作為書架,也放不下那麼多籍冊。
這人又問「人命運的定數能改變嗎?」小鬼說能變,人行了大善事能變,變好;做了大惡事也能變,原來的福分消減,變壞。這人問,那由誰來定誰來變呢?小鬼說:「其實是人自己定自己變,鬼神只是根據你的行為來決定如何變而已。」這人又問,那人間的報應我怎麼看有的靈驗有的不靈驗呢?小鬼說:「人間人們是以當前的一生來評論善或惡,禍福也以這眼前看到的一生來論定。但是在神那裡,在地府若論一個人的善或惡,那時要兼顧前生前世的,還不止前一生;若論禍或福,那神就要兼顧來世來生。所以有時就不能一事一報應,或者現世現報了。」
這人問,「那為什麼好像有人做了同樣的壞事但報應卻為什麼不一樣呢?」小鬼說:「這是因為每個人的本命不同而不同。比如說人事,同樣升官,尚書升一級就當了宰相,典史升一級不過是個主簿。同樣降級,如果和加級的相比,那麼不加級,就等於降級了。所以事情相同而報應有時不同。」(舉例說:有的人本來命中要當總理的,但是因為做了大壞事,結果就停在部長這個位置上,沒有再加級,旁人看起來他還是部長,沒有報應,實質上他已經受報應了。就是這麼個道理。)
這人又問定數為什麼不叫人先知道?小鬼說:「人間情況不允許這樣。如果讓人都事先知道自己的命運,那人間就沒有什麼事了,諸葛亮就成了多事的人,唐代六個大臣也就都成了知天命的人了。」這人問那為什麼有時候又叫人偶爾知道一些?小鬼說:「不偶爾予讓人們知道一些,那麼有人就會覺得沒有鬼神沒有報應而肆無忌憚,在背人處無所不為無惡不作了。」
紀曉嵐的先父姚安公對此評述說:「這可能是雷陽公的看法,假托小鬼說出來。然而以理來衡量,確實也是這麼回事。」
(出自《閱微草堂筆記》)
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