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人要怎麼活著?他和文天祥都是榜樣(圖)

鴉鵲從今俱慢啼:楊繼盛之《因前作諭鴉鵲 其一》

2022-05-28 00:00 作者:纖纖 桌面版 简体 0
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清人繪楊繼盛朝服像。 
清人繪楊繼盛朝服像。(圖片來源:維基百科) 

明朝的著名諫臣楊繼盛,因為歷數權臣嚴嵩的罪行而被嚴嵩所殺。不過,楊繼盛到底為人如何?我們或許從其創作的詩作《因前作諭鴉鵲・其一》能知道一二。

楊繼盛的《因前作諭鴉鵲・其一》全詩共二十八個字:「宇宙到頭俱夢幻,生人何必嘆雲泥。疏狂見慣榮枯事,鴉鵲從今俱慢啼。」

「宇宙到頭俱夢幻,生人何必嘆雲泥。」詩人指出整個的宇宙都是一場夢幻,活著的人何必感嘆天地(引申為得失)呢?「生人」指活著的人,「雲泥」是天上地下之意,雲在天泥在地,引申為生死、得失。詩人的這句詩總結成一句,就是「人生如夢」。宇宙天體是一個夢幻,我們的這個社會是一個夢幻,一個人的一生也是一場夢。既然面對著這一切都是夢,我們又何必執著於生死呢?我們能從此看出,這跟楊繼盛後來放下了生死,並為死諫嚴懲嚴嵩埋下了伏筆。

「疏狂見慣榮枯事,鴉鵲從今俱慢啼。」「疏狂」二字是指楊繼盛自己的豪爽,「榮枯」二字,則是指人之福禍。人見慣了人生的福禍變化,烏鴉與喜鵲又何必再那麼匆忙呢?「烏鴉」叫,代表會有不好的事情發生,「喜鵲」叫,則代表會有喜事降臨。此句內涵所指為讓人們放下名利,坦然一些之意。

詩人此詩是想告訴讀者,一切皆是夢,切莫太執著於夢中的那些宦海浮沉、名利得失。詩人在這裡把生死已經放下了。

楊繼盛後來被嚴嵩構陷,入獄三年並未像很多人理解的那樣為了氣節撞柱而亡。三年後,楊繼盛在遭到嚴嵩殺害時,呈現的是非常坦然的樣態,其情節與文天祥的經歷非常的相似。不畏生不畏死,活著就好好的活,死也不畏懼,這才是真正的放下生死的狀態吧。

在神傳五千年的文化中,為人們開創了璀璨的文明和歸正了人的道德標準。一個人要怎麼樣活著,楊繼盛和文天祥都是榜樣。

責任編輯: 雲淡風清 --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。
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