居高聲自遠,非是藉秋風。(圖片來源:Pexels)
古人寫蟬的詩詞很多,虞世南這一首僅二十字的《蟬》,立意清新,別有一番滋味:「垂緌飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風。 」
「垂緌飲清露,流響出疏桐。」「垂緌」古人結在頷下的帽纓下垂部分,蟬的頭部伸出的觸鬚,形狀與其有些相似。「清露」可以理解為飲用純淨的水,以此來襯托蟬的高貴。「疏桐」在這裡有吉祥高貴之意。這裡通過寫蟬飲露水、居疏桐來表現蟬的高貴。當然也可以說是詩人的嚮往。在古代也可以理解為居高位之意。詩人是凌煙閣二十四功臣之一,也是著名的書法大家,這可謂是站在了人生的高處。
「居高聲自遠,非是藉秋風。」這裡提及蟬的聲音嘹亮,是因為身居高處的緣故,而非藉助風的力量。詩句涵意是指自己的名聲大,全因自己的能力,而非藉助外力。「非是藉秋風」是指的外力,例如人中的宣傳。我們都知道,各種文化都是神傳給人的,那麼詩人的能力其實是來自神的力量。而這種神力來自自己的心性符合了神對人的標準再加上信神。
在古代的各行各業都要打坐的,還要供奉神靈。這就是古人能力的來源。而不是依靠我們常說的宣傳等外因。
這首詩是非常有內涵的。任何人想在一個行業中有所作為,是要靠自己的真本事的,而非靠宣傳就可以完成的。有些人靠宣傳,就像是「藉秋風」,或許在短時間內有點收穫,但卻無法長久。我們必須「居高」,也就是站在高處,提高自己的能力才是唯一的方法。站在最高處,自然是不一樣的。
放下自我,自會站在高處,那裡風景最美。
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