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最基本的三才 暗藏最深的天機(圖)

《三字經》讀書筆談:天地人

2022-03-11 18:00 作者:劉如  桌面版 简体 0
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三才者,天地人,三光者,日月星。
三才者,天地人,三光者,日月星。(圖片來源:Pixabay)

三字經》中,有記載一段:「三才者,天地人三光者,日月星。三綱者,君臣義,父子親,夫婦順。」這一段話到底是甚麼意思呢?另外,我們時常聽到「三才」,但這又指甚麼呢?其實,裡面講述的基本倫理道德,暗藏著很深的天機,你可看懂了?

釋義

甚麼叫做「三才」呢?三才就是指:天才、人才、地才,這是構成這個小宇宙的基本因素,本義為「草木初生」,引申具有「基本」之意。三才出自《易經・繫辭下傳》:「易之為書也,廣大悉備,有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而兩之,故六;六者非它也,三才之道也。」

甚麼叫做「三光」呢?三光就是指:太陽、月亮、星星,也就是指天上三種散發光輝的物體,亦為地球上光線的主要來源。三光出自漢代班固《白虎通・封公侯》:「天道莫不成於三,天有三光,日、月、星;地有三形,高、下、平;人有三尊,君、父、師。」

那麼,三綱又是指甚麼呢?三綱就是指:君臣、父子、夫婦,即為人與人之間最重要的三種倫常關係。綱,為綱領、準則之意。因此,這段話的意思是:君王與臣子的言行要合乎義理,各盡職守;父母與子女之間要相親相愛,父慈子孝;夫婦之間要和順相處,互相尊重。

延伸思考

《三字經》中的這一段話,其實隱含很深的天機,但卻屬很基本之意義。常聽老人說,天上一顆星,地上一個人,這是中國幾千年傳統的宇宙觀「天人合一」的體現,也正是三才之說的依據。古人認為,凡間每一個人都與天上的某顆星星相對應,帝王將相都是天上的星宿下凡。高人夜觀天象便可預知人間朝野的氣數。大的可推算幾千年朝代的更替,人事的變遷,如姜子牙的《乾坤萬年歌》。

這個思想體現最典型的就是家喻戶曉的《三國演義》,人們通過諸葛亮,而深刻記得這樣的思想:天上隕落一顆星,凡間就會死去一個人。《三國演義》在描述諸葛孔明病危時有這樣的話:「是夜,孔明令人扶出,仰觀北斗,遙指一星曰:『此吾之將星也。』從視之,見其色昏暗,搖搖欲墜。孔明以劍指之,口中念咒。咒畢急回帳時,不省人事。」大家都為蜀國的命運擔憂,可偏偏對方,魏國的司馬懿也善觀天象:「見一大星,赤色,光芒有角,自東北方流於西南方,墜於蜀營內,三投再起,隱隱有聲。懿驚喜曰:『孔明死矣』。 」古人觀天象的神奇智慧,讓今天的人驚異萬分。但這些東西到了現代,漸漸失傳了。

不管人們相信與否,三才的確是古人天人合一,神傳文化的體現,認為宇宙的主要的因素就是這三者,天象決定人事的變遷,人的歷史文化來自神傳。神州五千年就是一部天定的劇本。為甚麼這麼說呢?

從周朝開始姜子牙的《乾坤萬年歌》、漢末諸葛亮的《馬前課》、唐朝袁天罡的《推背圖》,一直到明代劉伯溫的《燒餅歌》等各種被應驗了的預言都在證明這一點,幾乎每個朝代都留下了對後世的驚准預言,都在以這種半藏半露的不泄天機的方式,揭示著一個天機--人類的文明歷史是一部早就設計好的劇本,中華五千年王朝的更替就按著姜子牙、諸葛亮等歷朝歷代的著名修道者的預言不斷展開,不斷上演著不同身份的「忠奸善惡」與相應而來的「善惡有報」。明示給人:天地與人,從來就是一體的。人心敗壞就會招來天譴。目的是以此警告人們莫把良心丟棄,人的一舉一動皆在神明的注視之下。終有算帳遭報的時候。人不信神,敢於辱罵神佛,普遍敗壞人倫道德的時候,地震洪水和瘟疫等大災大難就會頻頻出現。

因此歷史通過孔子規定下做人的人倫道德規範,主要關注三大人倫關係。人類最大的人倫就是君臣,國家管理中的君臣,所謂君君臣臣,就是君有君道,臣有臣道,各守本分,遵循各自不同身份的做人的道理,以達到各盡其責,相互扶持,照顧好百姓國家。違背君臣義理者,為私慾者,也就是不德者,必受天譴。父子和夫婦講的是家庭中的人倫次序,人倫義理。父母要慈愛,子女要孝敬,夫妻更是要相敬如賓,有如家中的君臣,同樣要恪盡本分。

所以,定下這些主要的人倫道德規範,人就會盡職盡責,讓道德維持在一定的水平,目的還是為了人守住自己的善良本性。至少可以避免惡報加身。佛家講三世因果,則更加深層揭示古人重德行善,講究人倫道德的根本原因。

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