中華傳統文化的人文之光(圖)
涼亭（圖片來源：Adobe stock）
中華傳統文化是以人文主義為核心的文化，是教人衝出愚見探索智慧的文化。現在中國人熟悉的所謂傳統文化是共產黨閹割後的偽造傳統文化，偽造的假傳統文化是用來奴役人的愚民文化，而真正的傳統文化是古老的人文思想，共產黨正是為了消滅真正的傳統文化才要偽造假的傳統文化。
古書《春秋繁露》中所提到的三綱，原本是四綱，原文為「君為臣綱，君不正，臣投他國。國為民綱，國不正，民起攻之。父為子綱，父不慈，子奔他鄉。夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁。」
意思是「君王是臣民的榜樣，如果君王沒有了正義仁德，臣民就可以投奔其他國家。國家是人民的榜樣，如果國家沒有了正義仁德，人民就有權利起來推翻他。父親是孩子的榜樣，如果父親不具備仁慈之心，孩子就可以離開他。丈夫是妻子的榜樣，如果丈夫沒有了正義失去了仁德之心，妻子就可以改嫁他人。」綱在文中有標準、榜樣的意思。
而五常則是出自於漢．王充《論衡･問孔》：「五常之道，仁、義、禮、智、信也。」意為「愛之仁，正之義，君之禮，哲思智，情同信」。可見這完全是中國古老的人文主義思想。
又比如古書《大學》中曰：大學之道在明明德，在親民，在止於至善。翻譯成白話的意思是：至上的道理在於發揚光明的德行，在於用光明的德行感化人民，在於使社會達到至善的境界。
《大學》這本書就是古代的公務員考試教材，能看出過去的公務員學習的教材完全是教人如何更好的為人民服務的，在這些傳統文化中哪裡有愚民思想，有的只是人文思想，是中國古老的人文主義，而現在的公務員學習的教材完全是如何歌頌黨的。
現在共產黨所宣傳的所謂傳統文化實際上是被共產黨變異了的偽傳統文化，比如共匪將《春秋繁露》中的三綱改為「君為臣綱，夫為妻綱，父為子綱」，綱的意思變成了必須服從的對象。
還有「人不為己天誅地滅」這句話原本其中「為」字的讀音為二聲，本意是人不依照本性，作為自己就會遭到天地的誅殺。可是現在被曲解的意思變成了人不為了自己的利益就會無法生存，其中的「為」字也從原來的二聲讀音變成了現在的四聲讀音。
這樣就失去了傳統文化的人文內涵，並且把愚忠、愚孝和自私當作傳統文化宣傳，來混淆人民心中的傳統文化概念，而真正的傳統文化恰恰相反，是能夠打破共產黨的愚民宣傳的。
被中共歪曲了概念的，還有「天下興亡，匹夫有責」這句話。「天下興亡，匹夫有責」最早是出現在顧炎武的《日知錄･正始》中的概念，背景是清軍入關。他的原句是：「保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。」
意為保護一個國家系統不致被傾覆，是帝王將相和文武大臣的職責，與普通百姓無關；而天下蒼生的興盛、滅亡，關乎所有人的利益，因此，每一個老百姓都有義不容辭的責任。
而國家是由天下的人民組成的命運共同體，並且人民還賦予了這個命運共同體權力來為自己服務，國家有著保護這個國土範圍之內人民的作用，包括保護本民族的文化、語言、生活習慣等諸多方面，以及為人民提供統一的貨幣與法律等服務，國家存在的作用，就是服務於其國土範圍之內天下的人民百姓。
可見亡國不等於亡天下，亡黨更不等於亡國，在中國國土範圍之內，五千年間不知滅亡了多少國家、朝代與政權。但是天下沒亡，文化還在，但是如今在中共統治之下，中華民族的文化被扭曲、百姓被歷次運動屠殺、民不聊生、善良的人民被迫害，如此情形，天下危矣。
（原文有刪減）