【東方縱橫】墮胎為女權?(視頻)

【看中國2021年12月7日訊】上個星期三,美國最高法院就密西西比州的禁止墮胎令進行庭訊,密西西比州有這樣的規定,懷孕15個星期之後,胚胎成人就不允許再墮胎,15個星期之後墮胎違法。這是自從1973年羅訴韋德案以來,最高法庭再次就墮胎這個敏感話題庭訊、裁決,德克薩斯州有更嚴格的反墮胎法,懷孕六個星期之後就不准墮胎,拜登政府正在跟德州為這個事打官司。

拜登是天主教徒,天主教是反對墮胎的,在過去,拜登在墮胎問題上採取的中間立場,什麼叫中間立場呢?就是一方面拒絕用聯邦政府的錢幫助孕婦墮胎,另一方面也反對在妊娠後期墮胎。但過去十多年來,拜登在墮胎上跟民主黨的立場高度一致,兩年前的黨內初選是,他就放棄了中間立場,不再反對聯邦政府出錢幫助墮胎。一位白宮官員透露說,拜登不會把自己個人的信仰強加於人於他人,他會跟廣大的婦女站在一起,維護憲法賦予的權力,保障和促進婦女權益、男女平等。

左派向來把墮胎和女權捆綁在一起,左派向來把自己稱作進步派,但他們在墮胎問題上,永遠停留在50年前,在奴隸制、種族歧視問題上,永遠停留在150年前。從1973年羅訴韋德案到現在,幾乎半個世紀過去了,美國社會發生了天翻地覆的變化,50年前,美國沒有一個州選出來一個女性檢察官,而今天,為密西西比州反墮胎法辯護的,就是密西西比州的女檢察官Lynn Fitch。用她自己的話來說,今天美國的社會、文化、法律跟50年相比有了巨大的變化,工作場所、工作條件都發生了巨大的變化。在密西西比提交的陳述信中,批評了羅訴韋德案所保持的對婦女權益落後的觀念,因為這項法案的背後理論支撐就是,如果不允許婦女墮胎,把不想生的孩子生下來,就傷害了婦女在經濟和社會領域平等競爭的權力,在墮胎問題上的自主,保障了婦女平等權益的自主。這話放在50年前講還有點道理,那個時候美國社會基本上還是男耕女織的社會狀態,中產階級女性當全職媽媽,在家相夫教子的很普遍,生孩子也沒有產假。去年,人事管理協會作過一項問卷調查,發現美國55%的僱主提供帶薪產假,更奇葩的是,竟然有45%的僱主向男性僱員提供產假,帶薪水的喲,更深一層的是整個社會的觀念發生了變化,預期發生了變化,50年前,你坐什麼辦公室,幹什麼樣的工作,就決定了你成功與否,而今天,你成功與否就看你志向的大小,機會面前人人平等,就看你是否願意付出。

從某種意義上講,說婦女必須獲得憲法對墮胎的保障,這才是平等,那不就等於把婦女生孩子當作是低人一等的事,男人不需要生孩子就是高人一等了呢?哎,這個觀點可不是我的原創,那是圍繞密西西比反墮胎法官司的,提交的法庭之友的文件中的論述,這個文件有240位職業女性簽字,大多是學者,當然都是反墮胎的職業女性啦。她們強調說,50年,兩代人過去了,還抱著婦女需要法律保護墮胎才能追求事業的觀點,但事實上,沒有任何證據存在,也無法證明,沒有了墮胎保護,婦女的權益和前途就會受到影響。

說實在的,美國的女權運動比羅訴韋德案更早。1963年,美國國會就通過了平等工資法,1964年通過了民權法,在羅訴韋德案之前就通過了平等雇佣機會法。自從1990年以來,隨著女性收入越來越高,墮胎率就已經開始下降,女性企業家層出不窮,女大學生的人數已經超過了男生,顯著的超過了男生。所以,憲法保護墮胎並沒有促進了婦女權益,反而是等於歧視婦女,而且肚子裡的胚胎也是生命啊,現代醫學已經證明,胚胎也是人,沒有出生的嬰兒就沒有人權了麼?今天圍繞著羅訴韋德案的官司,胚胎生命的起源是最關鍵的問題,羅訴韋德案說24星期前可以墮胎,密西西比規定15個星期,德州規定6個星期,保障生命團體認為,卵子一旦受精就是生命,就應該享有基本人權。

50年前,單身媽媽被人看不起,把孩子生下來給別人領養也被人看不起。今天單身媽媽司空見慣,沒有歧視反而有些被人佩服,孩子生下來被別人領養同樣司空見慣。而墮胎法對美國社會的道義,對男人的責任心造成了侵蝕。女人生孩子,還要養育孩子,這個觀念50來幾乎沒有變化,但是50年前男人對自己的孩子是很有責任感的,社會也是這樣期待的,女人懷了自己的孩子就得生下來,男人要為自己的孩子負責,養不教、父之過嘛,至少在經濟上得負責,在生活上得負責,可是自打有了墮胎法,讓很多男人變得不負責任,反正打胎就是了,你說,墮胎法是對女人好呢還是不好?

在墮胎這個問題上,左派也是在宣揚仇恨,把女人跟男人對立起來,甚至把女人跟未出生的孩子對立起來。自打羅訴韋德案之後,左派一直把婦女墮胎說成是憲法賦予的權力,說了多少年,其實美國憲法根本就沒有提到墮胎,墮胎是各個州議會自己決定的事情,真正要在全國範圍,在聯邦政府立法,得通過國會立法才行,而羅訴韋德案的裁決只是七名大法官的意志,大法官不是民選官員,不代表民意,怎麼就能說墮胎是憲法賦予的權力了呢?希望現任最高法院能有這個智慧和魄力,做出正確的選擇。

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