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從精準測字預言談至中國舞(圖)

2021-11-19 11:14 作者:章天亮 桌面版 简体 2
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謝石可以根據字說出這個人的過去未來,不但準確度驚人,而且入情入理。
謝石可以根據字說出這個人的過去未來,不但準確度驚人,而且入情入理。(圖片來源:Adobe Stock)

這裡要跟各位介紹章天亮教授的一篇文章,內容提及了世人對中國文化不甚了解的全息特點,而全文脈絡主要是從宋代的測字先生謝石談到了神韻藝術團的中國古典舞。想知道什麼是中華文化的全息性?就繼續看下去吧!文章是這麼寫的:

測字精準合情理 惹怒奸臣秦檜遭

北宋徽宗年間,開封有一個非常著名的測字先生叫做謝石。任何人隨手寫一個字,謝石就可以根據這個字說出這個人的過去未來,不但準確度驚人,而且入情入理。

謝石的故事很多,在此簡單舉兩個例子:有一個京城做官的人妻子懷了孕,過了產期也沒有生下來,便想找謝石測一下何時生產。這個人拿著寫好的「也」字讓謝石看。謝石看了看說,這個字恐怕不是你寫的,而是你夫人寫的。此人吃了一驚,問謝石何以知之。謝石說「之乎者也的『也』是個助詞,所以是『賢內助』所寫。」

那人讓謝石再看,謝石說你現在想換一個官職做,但是換不成。此人又問因由。謝石解釋說,「也」字填水為「池」,填馬為「馳」,你要運動一個官職,但是池裡沒有水,陸地沒有馬,所以你就動不了。接著謝石又說這個人家裡近親都已過世,財物也散盡了,因為「也」是「他」去掉「人」,「地」字去掉「土」,所以家裡既沒有地也沒有人了。這些事情,謝石也都說對了。

謝石測字神乎其技,靖康之恥後,高宗南渡,謝石也到了杭州。高宗聽說謝石測字很精準,決定微服私訪。

據說高宗當時用腳在地上寫了個「一」來讓謝石測測。「一」這個字沒辦法拆,謝石卻吃了一驚,說「土地」上寫著「一」,「土」上加「一」是個「王」字,您不是一般的人。高宗聽了,遂要謝石次日進宮,然後又寫了個「春」字讓謝石測。

謝石見狀,說「春」的「秦」字頭太重,壓得下面的「日」頭都無光了,實際就是指當權的秦檜陷害岳飛之事。秦檜聞悉,憤怒不已,遂將謝石發配到嶺南。

謝石在被發配的路上,看見一個人也在測字,他就讓這個人測一下自己的名,就是「石」字。那個人說你旁邊跟著「獄卒」,「石」見「卒」為「碎」字,兆頭不好。又問獄卒姓什麼,獄卒說姓皮。那人說「石」見「皮」為「破」字,恐怕你此次發配,有去無回。

後來,謝石果然一直沒有被赦免,最終死在了嶺南。

由小通曉大之層次 中國文化具全息性

之所以想起這個故事,是因為想要了新唐人舉辦的全球中國舞舞蹈大賽,由此聯想到中國文化的一種特性——全息性。

筆者在上大學二年級的時候做過物理實驗,其中一項就是拍攝鐳射全息照片。將兩束鐳射打在一個物體上拍照,成像後的照片無論剪得多碎,任何一個碎片都可以還原出被拍攝物體的全部資訊。

現代西方科學的「全息」觀點仍然停留在很淺薄的層次,而中國的中醫早就知道一個人的耳朵、雙足等都是這個人的全息縮影,所以針灸師只要在耳朵上針灸就可以包治百病。再從「上醫醫國、中醫醫人、下醫醫病」,就可以知道治病、治人、治國,一理相通。這與儒家的「修身齊家治國平天下」,道家的「人法地、地法天、天法道、道法自然」,又一脈相承。

道家的全息觀點就更加強了,他們認為人體就是宇宙的縮影,所以道家探究宇宙不是用歐洲人這種望遠鏡來看,而是反過來以修煉的方式探究自己的人體,從中就可以得知宇宙的特性。文章的開頭舉的測字例子即說明,哪怕只是一個漢字,裡面都孕育著巨大的天機。

偉哉!中華正統文化!

當我們在介紹中國文化時,常會感到中國文化如此博大精深,不知從何說起。不懂歷史的人,在理解中國文化上就會遇到很大的困難;不懂儒、釋、道,也不會理解中國人思維和行事方式的來源;至於文學中的類比、起興、設喻、諧音、用典、射覆等等,更是花樣百出。

新唐人的全球中國舞大賽卻給了我們介紹中國文化的全新思路——既然中國文化是全息的,拿出任何一個部份不也都可以還原出中國文化的精髓嗎?

神韻藝術團古典舞表演 展現中國文化博大精神內涵

美國紐約神韻藝術團的巡迴演出,已經是以全息的方式,把中國文化最精華的部份以純善純美的藝術表現出來。這些演出是如此的美麗,她不僅讓我們看到高超的藝術,更感到讓人醍醐灌頂的純正能量。而承載這種藝術和能量的重要部份,就是中國舞。也只有中國的古典舞蹈才能包容進博大精深的內涵。

中國舞與中國文化一樣,既規範又不受規範的限制。說她規範,是演員的每個動作都要到位,說她超越規範,又是因為中國舞更講究韻味。而這種韻味早已超越了技術層面的訓練。看看神韻藝術團的演出就可以知道,演員從面部表情到肢體動作中所流露出來的男子的陽剛、女子的柔順,忠孝節義的精神、敬天信神的謙卑都像涓涓清流,來自演員自身的道德修養和對中國文化的深刻詮釋,清新高潔、潤物無聲。

中國的文化是一種包容文化,講究和諧。人與人的和諧、人與自然的和諧。在中國歷史上,從未出現一教獨大的現象,反而是儒釋道信仰的交相輝映。盛唐文化的海納百川體現的就是包容與和諧的精神。

這種精神映射到中國舞,她的起源與發展也溶入了各種美好的內在德行和外顯的武術動作等。一切能夠帶給人美好的心靈陶冶和視覺享受的,都可以溶入中國舞蹈之中或被中國舞蹈表現。這種溶入可以說是「包容」精神的體現,而溶合得又如此之自然、如此之完美,則是中國文化「和諧」精神的體現了。

儒釋道的經典固然精深,卻浩如煙海;煌煌二十四史,在現代人看來未免晦澀繁複。新唐人的中國舞大賽,可以說獨闢蹊徑,以這樣人人都能看懂、人人都能欣賞、人人都能陶醉的簡約方式來弘揚中國文化,又是「全息性」的弘揚。這對於那些致力於中國文化的復興、光大和重建的人來說,無疑是一個新的思路與福音。

(文章原標題為:〈從中國文化的全息特性看中國舞〉。此文經過刪改)

責任編輯: 衍淡 --版權所有,任何形式轉載需看中國授權許可。 嚴禁建立鏡像網站。
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