黃筌自知比不上吳道子的鍾馗畫，遂不改動原畫而另畫一幅。（示意圖/圖片來源：公有領域）
我們都知道藝術都是來源於生活，高於生活的，而古人在這些方面也是力求真實的。現在的人做事為求快，時常偷斤減兩，在繁瑣的細節上馬馬虎虎，而素樸的古人做事情較為踏踏實實，不僅記錄的東西能流傳千年、讓後人可信，連在藝術上追求真實的精神都徹底的十分驚人、令人感歎、佩服。在此以王維和吳道子為例。
畫家的求真精神
有一次，王維到位於京城長安招國坊裡的庾敬空宅，看到室內牆壁上畫有一幅《奏樂圖》。王維看了一會兒笑了。同去的人問他笑什麼？王維說：「這幅畫畫的是演奏《霓裳羽衣曲》第三疊第一拍。」有好求真的人聽了這件事情後，特意請來樂工檢驗，樂工說一點差錯也沒有。（出自《國史補》）
力道準確的吳道子
在唐朝人吳道子畫的一幅《鍾馗捉鬼圖》中，可以見道鍾馗穿的是藍衣衫，一隻腳用皮裹著，一隻眼睛細瞇，腰上掛著一隻笏板。頭髮上面繫著一頭巾，蓬亂的頭髮一直垂到鬢角。左手捉住一隻鬼，用右手第二指剜鬼眼睛。這幅畫筆力遒勁，實在是深得唐朝時的繪畫的神妙。
收藏這幅畫的人，將它進獻給後蜀君王孟昶。昶非常喜愛這幅畫，曾將它懸掛在宮寢內。一天，孟昶召見黃筌讓他來欣賞這幅《鍾馗捉鬼圖》。黃筌一看到這幅畫，連稱妙絕。黃筌謝過恩後，孟昶說：「畫上的鐘馗如果用拇指掐鬼眼睛，會更有力些。請你試著為我修改一下。」黃筌聽了後請孟昶允許他拿回家裡去改。仔細捉摸了好幾天，黃筌總覺得沒法改動。於是另外繃好一幅白絹重畫了一幅《鍾馗捉鬼圖》，和吳道子的原畫一起進獻給孟昶。
孟昶看了後問：「我本來讓你改畫，為什麼另畫了一幅？」黃筌回答說：「吳道子所畫的鐘馗，全身的力量，人物的神情、眼神，都集聚在第二指上，不在拇指。所以，我不敢輕易給改動。我現在畫的這幅，雖然趕不上吳道子畫的那幅，但是人物和全身力氣和心思卻都集聚在拇指上了。」
孟昶聽了後非常高興，非常讚賞黃筌的才能。於是賞賜給他彩緞、銀器等物，用以表彰他的卓有見識。（出自《野人閒話》）
藝術來自神傳
藝術的背後，是有真內涵的。前段時間看一部電影，裡面提到這麼個典故。有一位非常了不起的畫家畫了一幅山水畫，然後請一位普通的畫師仿製了一幅。仿製的畫看上去和真的沒有多少區別，很多著名的鑑賞家都分不出哪幅是真的。
這位名畫家拿來一隻籠中鳥，分別放到兩幅畫的邊上，當放到那副真畫邊上時，小鳥快樂的叫不停，仿佛真的到了山林一般。可是小鳥對那副仿製的，一點感覺也沒有。這就說明真實的好的畫背後是有我們看不到的內涵的，人看不到小鳥卻感應到了。
能夠流傳下來的那些好的作品，都是真實的。而真實的背後還有非常神的內涵。這個內涵叫靈性也行，其實就是神的一面的存在。
藝術是神傳給人的，人只有尊重真實，用心去做，才會有好的作品問世。因為好作品的背後，是有神的因素存在的。佛像開光也是這個原因。
看完那這篇文章覺得
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