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古人神通多神奇?高評價的唐詩暗藏玄機(圖)

2021-07-02 09:00 作者:清風 桌面版 简体 0
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李賀的《李憑箜篌引》是一篇浪漫主義的佳作,歷代的評價都很高。
李賀的《李憑箜篌引》是一篇浪漫主義的佳作,歷代的評價都很高。(圖片來源:公有領域)

李賀的《李憑箜篌引》是唐詩中描寫音樂的佳作,歷代的評價都很高:「 吳絲蜀桐張高秋,空白凝雲頹不流。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。崑山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動紫皇。女媧鍊石補天處,石破天驚逗秋雨。夢入坤山教神嫗,老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。」

不過,李賀的這首《李憑箜篌引》都是站在一般人的角度去評價的,認為其想像豐富,是一篇浪漫主義的佳作。以前讀的時候覺得寫得很神奇,但現在已步入修煉行列,重新再看這一首詩後,有了新的認識和感悟。

筆者認為,這裡有兩個互動的人物,彈箜篌的李憑和聽箜篌的李賀,作為長安名噪一時的梨園弟子,「天子一日一回見,王侯將相立馬迎」,身價之高,似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年,所以聽過她彈曲子的人相當的多,但能夠寫出這樣作品的人卻只有李賀一個人。

其實,原因也算簡單,這兩個人都是修煉到了相當層次的人,只有修煉到了那種高層次,才能夠彈奏出這樣的曲子,這和我們一般認為的「苦練」其實關係並不很大(當然基本的技巧和一定的練習還是必不可少的)。因為,那樣的狀態幾乎是靠神助的,而要能夠真正的領悟和欣賞這樣的曲子,修煉的層次也必須是同等的。這和俞伯牙與鍾子期的相遇差不多,鍾子期能夠聽懂俞伯牙彈的是什麼,這兩個人都是有功能的。李憑的曲子即使在那個時候,一般的人也只能夠覺得聽起來很舒服,卻無法看到和領略李憑在彈奏的時候不同時空的景象,足見她的修煉層次之高。

「吳絲蜀桐張高秋」,秋夜彈奏起吳絲蜀桐製成的精美的箜篌;「空白凝雲頹不流」聽到美妙的樂聲,天空的白雲凝聚起來不再飄遊。的確是如此,在另外的空間任何東西都是有生命的,雲也是如此;「江娥啼竹素女愁」湘娥把淚珠灑滿斑竹,九天素女也牽動滿腔憂愁,這不是什麼想像,是另外空間真實的景象,李賀用功能真真切切的看到了這一幕,後面的「芙蓉泣露香蘭笑」「女媧鍊石補天處,石破天驚逗秋雨」也是如此。「崑山玉碎鳳凰叫」則是寫的聽覺,常人的耳朵是聽不到「崑崙山美玉擊碎,鳳凰鳴叫」的聲音的,而李賀卻可以運用功能聽見;「夢入坤山教神嫗」。

筆者認為,這應該是真實地進入了另外空間,「老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔」,也都是真實的描寫,並非純屬想像,常人沒有功能看不到,也理解不了,就認為是想像了。

現在的實證科學在帶給人一定程度物質方便的同時,也會割裂了人跟神的溝通,屏蔽了人對修煉的理解和正信,所以,真的是非常難看到事物的本質。

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