唐代高僧黃蘗希運(世稱黃檗禪師)撰寫的「不是一番寒徹骨,爭得梅花撲鼻香」,可謂是最佳的勵志金句。(圖片來源:Adobe Stock)
不少人將經典詩詞,當作座右銘,或三不五時跟朋友聚會時,總能吟上幾句。小編在此,要提一首唐詩,裡面有兩句,包管是最經典的勵志語,同時是許多人時常掛在嘴邊的口頭語。這兩句就是來自唐代禪宗高僧黃蘗希運(世稱黃檗禪師)所撰寫的《上堂開示頌》中的「不是一番寒徹骨,爭得梅花撲鼻香。」
《上堂開示頌》是一首偈詩,原記錄在唐代裴休編撰的《黃檗斷際禪師宛陵錄》中。全詩為:
塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場。
不是一番寒徹骨,爭得梅花撲鼻香。
「上堂」與「開示」是指佛門的高僧大德為弟子及信眾說法;「頌」即是偈頌、偈子,由於多為詩的形式,又名偈詩。偈詩本就沒有題目,題目「上堂開示頌」,即意謂黃檗希運禪師上堂開示時作的偈頌。
這名禪師告誡弟子說:參禪悟道必須要下苦工夫,不能臨渴掘井;要珍惜光陰;只怕有心人,只要處處留心,總有一天能夠「忽然心花頓發,悟佛祖之機」。禪師最後還向大家念出偈頌:「塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場。不是一番寒徹骨,爭得梅花撲鼻香。」
「塵勞迥脫事非常,緊把繩頭做一場」的意思是:超脫六塵的羈絆並非容易之事,必須要像牧牛人緊緊抓住繩頭馴服頑牛那樣來修養心性,下一番工夫。
至於詩中的「塵勞迥脫」,正意謂超脫塵世的煩惱。佛教信徒將世俗事務的煩惱為塵勞。「緊把繩頭」意謂著要緊緊抓住牧牛的繩頭,這裡是一個典故。佛教常常以牛比心,以牧人比喻修行者,來表現佛門弟子「調伏心意」的禪修過程。佛經中有云「譬如牧牛執杖視之,不令縱逸犯人苗稼」。
至於「不是一番寒徹骨,爭得梅花撲鼻香」的意思是:若沒有經歷寒冷入骨的冬時,怎麼能聞到梅花撲鼻的馨香呢?
提及「梅花」,人人均知它具備在淩寒開放,並代表著不屈不撓、不畏艱難的性格特徵。黃檗禪師特地拿梅花來比喻,要求弟子們意志堅定、刻苦修行,唯有經歷過了種種的困苦磨難,才能夠達到徹悟的境界。這般的艱辛歷程,跟梅樹經過寒冬的考驗,才能夠開花是同一個道理。
不過,因為這兩句詩蘊含深刻的人生哲理,並不僅限於指涉佛門弟子的修行,在人生任何領域中,也同樣具備勸勉、勵志之用。後人甚為喜愛,故廣為傳播、引用。像國學大師錢鐘書在拜託李國強幫忙購買書籍的信上,也引用了這兩句:「茲附上書單一紙,計開四種。無厭之請,殊自愧也。急景凋年,大駕當棲棲南朔,賢勞可想,然返府度歲,更增樂趣,所謂『不是一番寒徹骨,爭得梅花撲鼻香』。」
無論古今,大家之所以喜愛這兩句,無非是短短幾字就揭示了唯有經過艱苦的磨煉,才能夠獲得成就的道理。
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