唐代高僧黄蘗希运（世称黄檗禅师）撰写的“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”，可谓是最佳的励志金句。（图片来源：Adobe Stock）
不少人将经典诗词，当作座右铭，或三不五时跟朋友聚会时，总能吟上几句。小编在此，要提一首唐诗，里面有两句，包管是最经典的励志语，同时是许多人时常挂在嘴边的口头语。这两句就是来自唐代禅宗高僧黄蘗希运（世称黄檗禅师）所撰写的《上堂开示颂》中的“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。”
《上堂开示颂》是一首偈诗，原记录在唐代裴休编撰的《黄檗断际禅师宛陵录》中。全诗为：
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。
不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
“上堂”与“开示”是指佛门的高僧大德为弟子及信众说法；“颂”即是偈颂、偈子，由于多为诗的形式，又名偈诗。偈诗本就没有题目，题目“上堂开示颂”，即意谓黄檗希运禅师上堂开示时作的偈颂。
这名禅师告诫弟子说：参禅悟道必须要下苦工夫，不能临渴掘井；要珍惜光阴；只怕有心人，只要处处留心，总有一天能够“忽然心花顿发，悟佛祖之机”。禅师最后还向大家念出偈颂：“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。”
“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场”的意思是：超脱六尘的羁绊并非容易之事，必须要像牧牛人紧紧抓住绳头驯服顽牛那样来修养心性，下一番工夫。
至于诗中的“尘劳迥脱”，正意谓超脱尘世的烦恼。佛教信徒将世俗事务的烦恼为尘劳。“紧把绳头”意谓着要紧紧抓住牧牛的绳头，这里是一个典故。佛教常常以牛比心，以牧人比喻修行者，来表现佛门弟子“调伏心意”的禅修过程。佛经中有云“譬如牧牛执杖视之，不令纵逸犯人苗稼”。
至于“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”的意思是：若没有经历寒冷入骨的冬时，怎么能闻到梅花扑鼻的馨香呢？
提及“梅花”，人人均知它具备在凌寒开放，并代表着不屈不挠、不畏艰难的性格特征。黄檗禅师特地拿梅花来比喻，要求弟子们意志坚定、刻苦修行，唯有经历过了种种的困苦磨难，才能够达到彻悟的境界。这般的艰辛历程，跟梅树经过寒冬的考验，才能够开花是同一个道理。
不过，因为这两句诗蕴含深刻的人生哲理，并不仅限于指涉佛门弟子的修行，在人生任何领域中，也同样具备劝勉、励志之用。后人甚为喜爱，故广为传播、引用。像国学大师钱钟书在拜讬李国强帮忙购买书籍的信上，也引用了这两句：“兹附上书单一纸，计开四种。无厌之请，殊自愧也。急景凋年，大驾当栖栖南朔，贤劳可想，然返府度岁，更增乐趣，所谓‘不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香’。”
无论古今，大家之所以喜爱这两句，无非是短短几字就揭示了唯有经过艰苦的磨炼，才能够获得成就的道理。
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