作為最美的語言形式，詩詞的美真的美不勝收。（繪圖：Winnie Wang/看中國）
一首好詩，一首好詞，就是一個故事、一首歌、一幅畫。或是蕩氣迴腸、或是清靜幽雅、或是充滿禪意。作為最美的語言形式，詩詞的美真的美不勝收。唐朝大詩人王維有首《鳥鳴澗》：
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
寥寥數語，一幅優美的圖畫呈現在我們的眼前。王維給我們展現的並非一幅不動的圖畫，而是一個故事，一個境界。
「人閑桂花落」，人閑之時，心就應該靜下了來；此閑並非僅僅是手中的活幹完了，而是心閑，才是真的清閑；一動一靜方顯世間，一動襯靜心更淨，清淨之心，才會禪意十足。開首五子，已將詩境之美顯漏無疑。
「夜靜春山空」，在修煉界有「佛家崇尚空；道家崇尚無」，王維作為一個信佛之人，所謂夜靜，豈不知是心靜，一切皆空，心中無塵無礙方為真空。
「月出驚山鳥，時鳴春澗中」，如果一味的靜，就成了死寂。當月亮爬上枝頭，照亮黑夜時，卻驚動了山林之鳥。一兩聲鳥鳴，更加襯托出夜之幽靜。
只有心中純淨之人，才會真正體會詩境之美。清涼世界，所謂佛家的空，並非什麼也不想也不做，而是什麼都放得下、看得開。不為俗世所累，自有自己的境界。王維的境界是什麼，一首詩就表露無遺。
或許神仙世界就是這麼美、這麼淨。作為神傳文化的詩詞，或許就是記錄神的境界而生的吧。
那麼王維的那首詩詞是否也成就了一個自己的清涼世界？詩境之美，神界之美，非人類語言所能表達。正如陶淵明所言「此中有真意，欲辨已忘言」。
【王維簡介】王維（公元700─761）字摩詰，盛唐大詩人、大畫家兼音樂家。其詩體物精微，狀寫傳神，清新脫俗，獨成一家。他和李頎、高適、岑參以及王昌齡一起合稱「王李高岑」，是邊塞詩的代表人物；和孟浩然合稱「王孟」，又是田園詩的代表人物。至於「禪詩」，他更是古今獨步，有「文章冠世，畫絕千古」的美譽。蘇軾稱他「詩中有畫，畫中有詩」。王維在歷史上又以「詩佛」著稱，這也跟他在佛教中的修行，有著密切的關係。上面這首《鳥鳴澗》是王維題友人皇甫岳所居雲溪別墅組詩《皇甫岳雲溪雜題五首》的第一首詩。
看完那這篇文章覺得
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