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中共瞞天「自力可更生」 歷史證明離「自毀」不遠(圖)

作者:孔誥烽  2020-10-29 09:25 桌面版 简体 打賞 0
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2018年7月22日,安徽的一家生產鋁製品工廠的工人在生產出口產品。
2018年7月22日,安徽的一家生產鋁製品工廠的工人在生產出口產品。(圖片來源:VCG/Getty Images)

【看中國2020年10月29日訊】中共舉行五中全會,準備為未來五年中國經濟發展方向定調。中國經濟困難重重。過去幾個月靠加碼重施銀行有前無後大肆放貸的方式救經濟,每月新增貸款又創新高,第三季經濟才勉強恢復4.9%的增長,但不如預期,導致數據發表後的股市和油價下滑。

現在全球圍中,中國經濟疲弱,中共已經退到「吃草又如何」的自衛自慰取態。最近黨的喉舌都在推銷「內循環」概念。習近平在最近的南巡時,竟然重提毛時代之後已經很少聽過的「自力更生」。

曾幾何時,西方主流經濟學界,都主張「自力更生」,認為追尋經濟上的自主,減少對外依賴,乃是後進國家的發展之路。1950、1960年代不少拉丁美洲政府,都推行減少進口與外資依賴的「進口替代」工業化,連世界銀行也支持。毛澤東更激進的閉關鎖國政策,就更不用說了。

這種「自力更生是個好東西」的概念,當年在西方主流發展經濟學界成為主流,其實牽涉一種偏見建構的過程。1950、60年代,很多發展得不大好的發展中國家的學者和政治人物,都將本國的低度發展與社會衝突嚴重、政治腐敗等問題,歸咎於殖民地的歷史和前殖民者與其他發達國在他們非殖化後繼續剝削他們,強調這些問題一概與本國的內部體制、歷史與人事無關。而少數在當時成功起飛的國家,如日本,明明是得到美國在冷戰體制下的經貿扶持,但其文人政客,卻喜歡強調他們的成功與外力無關,都是拜自己的「勤奮耐勞文化」、「德川宗教」、「武士道精神」等所賜,越講越絕對。

當學者聽這種口實和神話太多,便會被偏見導引,歸納出「外貿與外資有礙發展,窮國要發展便要自力更生」的結論。這個結論,溫和一點的體現便是前述的「進口替代」政策。激進一點的體現,則是在西方左翼知識圈風行一時的「新殖民主義」和「依附理論」。巴黎的極左知識份子對這種理論情有獨鍾。被這種理論傳染的,便包括戰後在巴黎留學的一眾後來成為赤柬領袖的知識份子。

赤柬第二號人物喬森潘,是一個經濟學家。他1959年在巴黎索邦大學的博士論文《柬埔寨的經濟與工業發展》,便指出柬國貧窮,是因為包括外貿與外資的經濟外力太多,而大城市,便是這些外力介入、壓抑柬埔寨發展的橋頭堡。這篇論文,後來在1976年赤柬執政期間,被加州伯克萊大學覺得柬埔寨是社會主義人間天堂的左翼學者翻譯編輯出版,成為反戰刊物《印支編年》的特輯專號《柬埔寨的低度發展》。這個理論,導引赤柬奪權後將大城市人口全趕到農村,砍斷外貿外資聯繫企圖通過激進自力更生政策發展經濟。這為柬埔寨帶來什麼毀滅性的後果,不用我多說。

後來東亞小龍等在1970年代的經濟快速增長,證明窮國在歡迎外力介入的狀況下,也有可能致富。同時,拉美奉行進口替代政策國家的發展亦強差人意,中國、柬埔寨等奉行激進鎖國政策的國家,更是屍橫遍野。吹捧自力更生的各種理論,在1970年代起,便被打入冷宮,就算在左翼知識圈,也被承認外力與發展不是必然對立的「依附發展理論」、「世界體系理論」、「發展型國家理論」等取代。

中共現在從歷史垃圾堆,將曾經被實踐檢驗過否定過的自力更生路線撿回來吹捧,是倒退反動的極致。朝鮮鎖國多年,有中國這個老大哥關照,也擺脫不了貧窮飢餓。如果中國真是學朝鮮搞閉關鎖國,將會導致什麼災難結果,真是難以想像。

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