和可消人怨，忍足退災星。（圖片來源：Adobe stock）
曾國藩在他的家訓中，對忍字是非常重視的。他曾有句名言：「和可消人怨，忍足退災星。」
是說只有「和」這個字可以消解掉人與人之間的怨恨，所以「家和」才「萬事興」；而就個人的人生而言，只有「忍」這個字可以消解掉命運中的不幸和災難，從而為人生的幸福與成就奠定基礎。
我們一般人生活中都遇到過不順心的事，甚至是憋屈的事兒，但大多數時候，我們的忍，往往只是一般意義上的忍氣吞聲，等忍多了，忍習慣了，最後就成了逆來順受。這種忍，既是窩囊的忍，也是沒有價值的忍。
而曾國藩強調的忍，是要能使它成為一個人，甚至一個團隊、一個國家發憤圖強的契機，這種忍才是有價值的忍，才是男子漢大丈夫的忍，才是杜牧說的「包羞忍恥是男兒」的忍。
其次，對於這種有價值的忍，曾國藩還認為要能忍的徹底，忍得夠狠。
對於生活中的挫折和逆境，大多數人也能忍一時之痛，但常犯的一個錯誤是等忍過了那一陣，等心裡麻木了，也就「好了傷疤忘了痛」。
正因為曾國藩忍得夠狠，忍得夠徹底，所以才為湘軍的組建與訓練贏得寶貴的時間。
清朝當時各地辦團練的都沒有成功，只有曾國藩成功了，把團練辦成了實力巨大的湘軍，曾國藩成功的祕訣是：學會了培養實力，儲存實力、發展實力的「忍」。
聰明人都在下笨功夫，愚蠢的人都在找捷徑
越是聰明人，越要懂得下笨功夫。（圖片來源：Adobe stock）
越是聰明人，越要懂得下笨功夫。記得上初中時學過一篇文章叫《傷仲永》，仲永年5歲，未嘗識書具，便能「指物作詩，立就」，且「文理皆有可觀者」。但後來整日「環謁於邑人，不便學。」最終浪費了天資，「泯然眾人」。
如果能「一生磨一劍」，何懼寳劍不鋒利？台上三分鐘的光鮮，是台下十年功的辛苦。一個願意下笨功夫的人，才是真正聰明的人，最終必然是個成功的人。
曾國藩小時候天資不算聰慧。某天夜裡，他對一篇文章反覆朗讀多遍，還是背不下來，可是他依舊苦讀，大有不達目的不罷休的勢頭。碰巧，有個賊老早就潛入了曾家，希望等讀書人睡覺之後撈點好處。可是左等右等，就是不見曾國藩去睡覺。賊人實在忍不住了，跳出來大聲說：「這種水平讀什麼書？我聽你念了三遍就能背的文章，你背了這麼久還背不出來嗎？」說完，當著曾國藩的面，流暢地將文章背誦一遍，揚長而去。
這個賊是很聰明，至少其天賦要比曾國藩高許多，但是他卻荒廢了天賦，淪落為「樑上君子」。而曾國藩刻苦治學，奮發圖強，通過後天的不懈努力，終於成為封建社會中罕有的立功、立德、立言「三不朽」奇才。
真正有所作為的人，都是要靠時間去慢慢「熬」的。讀書如此，著書亦然。每一部經典的背後，無不凝聚著下「笨功夫」流下的汗水。
左思寫《三都賦》，「磨」了十年，「文成，豪貴之家，競相傳寫，洛陽為之紙貴」；司馬遷畢其一生，寫成一部「史家之絕唱」；曹雪芹寫《紅樓夢》，「披閱十載,增刪五次。」
而今，作家大多高產，不知疲倦地寫完一本以後馬上寫第二本，可質量就不好說了，應時、跟風、粗製濫造的太多。再比如，這幾年宮廷劇氾濫成災，一打開電視，「宮鬥」成風群芳亂舞。戲說無底線，劇情拖沓、穿幫不斷，無精巧雅緻，渾然天成之感。
好的藝術作品，都是需要花時間反覆修改，精心打磨，才能長久地留在人們的記憶中。那種靠偷工減料，投機取巧，速成的東西，大多是次品、贗品、廢品，出世快湮沒更快。
胡適有這麼一句名言：這個世界聰明人太多，肯下笨功夫的人太少，所以成功者只是少數人。
看完那這篇文章覺得
排序