「亡港感」深重 放棄即無生路(圖)

「亡港感」深重，放棄即無生路（圖片來源:李天正攝影/看中國）

【看中国2019年12月29日讯】衝擊立法會事件後，筆者一度也對運動產生疑慮，因為連立法會也破壞了，那運動會往什麼地方走呢？法治破壞了，長遠來說，不是抽空了香港的生存條件？

要不要和勇武派割蓆，要不要停下來看一看再說，這都是當時我的真實心態。但梁繼平在立法會扯下面罩那一刻，說一句「我們回不去了」，這句話震聾發瞶，讓我警醒，啟示我用另一個角度去思考。是的，我們回不去了，因為回去，就是讓香港局勢穩定下來，穩定在林鄭們控制的政府手中，穩定在黑警任意施暴之下，穩定在中共全面管治﹑實行三權合作﹑二十三條立法﹑法官由人大常委會任命，而香港人的自由人權法治都被閹割，民主成了空想，穩定在這種狀態，香港就死定了。

不是我們不想穩定，要問穩定在什麼狀態之下。穩定在暴政之下，等於穩定在我們緩慢死亡的過程之中，穩定在我們子孫世代受壓迫的前景之下。

每一次看黑警毒打年輕人，都讓我與勇武派不割蓆的態度更堅定，堅定到我調整和理非的立場，以致後來，我對佔路﹑裝修﹑私了都可以接受——官逼民反，民不得不反！

換一個角度思考，我們便明白短短半年，香港法治已經被林鄭這幫賣港賊破壞殆盡，她們口中所謂的法治只用來管治香港人，唯獨不用來管治自己，法治沒有民主的監督，這樣的法治變成政府暴力施政的手段，對我們已經沒有意義。與其守住失效的法治，讓政府任意鎮壓我們，不如衝破舊法治的束縛，追尋生存機會更要緊。如此轉念一想，當即想通，因此當時筆者寫了一篇文章，題目是「公義高於法律」，在沒有民主﹑法治被政府玩弄於股掌之上的前提下，唯有公義是我們必須追隨的。如果當初筆者沒有如此轉念，反倒寫一篇和勇武派割蓆的文章，那我就成了一名反送中運動的逃兵了。

近年台灣人普遍萌生「亡國感」，他們擔心的就是中共一手軟一手硬，會抽空台灣人的生存空間，中華民國會變成一個空殼，共產黨兵不血刃控制台灣，用「台人治台」的辦法，就能一統獨裁天下。

香港人有沒有「亡港感」？這是一個嚴峻的問題，我們之所以堅持到現在，便基於一種深重的亡港感的危機意識，這使我們永不放棄自己的抗爭，不論高潮或低潮，都堅持走下去。

此外，要永不放棄，也要建立在以上不悲觀﹑不偏激﹑不內閧三個重要的基礎之上，悲觀會導致偏激，偏激會導致內閧，內閧會導致解體，到那時，即使我們都抱定不放棄的決心，但事情已經無可挽回，我們都支撐不下去。

我們處在最有利的時空，是有條件支持到底的。當前的國際形勢對我們有利，中共的統治千瘡百孔，危機四伏，明年會有很多大事情發生，這些事情都會對我們的抗爭有利，而對中共的極權統治不利。什麼時候能達成我們的五大訴求，現在還不知道，短則一兩年，長則十年八年，我們要自問，如果真的需要那麼長時間，我們要不要支撐下去？能不能支撐下去？

早前筆者一篇文章，曾引用影片《返校》中一句話，說「你的責任是活下去，記住這裡發生的一切。」反送中運動以來，多少可歌可泣的人物和事件，多少林鄭政府無恥的謊言和殘暴的手段，這些正反兩方面的事實，都不可磨滅銘記在我們心裡。我們不可能安坐客廳坐而論道，兩耳不聞窗外事，因為這是我們的生死之爭，不爭則必死，爭則有一線生機。只要我們不善忘，只要還有一點不屈的血性，只要還有一點微茫的希望像風暴夜航中遠方的燈塔，只要為子孫著想重於為自己籌謀，我們就不能輕言放棄。

這半年來，只要閉上眼睛，所有大大小小的抗爭場面，便會在眼前浮現，有的令我憤恨，有的令我感動，每一個現場的片斷都有衝擊力，都令我無法平靜。我一想起這些場面，便告訴自己：不能悲觀啊，不要偏激啊，不可自毀啊，要企定，要冷靜，要更堅忍更聰明，不論高潮低潮，都要和身邊的同道中人站在一起，該做什麼做什麼，然後看看會有什麼事情發生。

一個重大的歷史事件正在發生，這段歷史將影響世世代代香港人的子孫，甚至影響世界。我們在這個歷史事件當中，親身參與了歷史的進程，這是值得我們自豪的。我們還會遭遇困難和挫折，可能還要承受很大痛苦，付出很大犧牲，但我們所有的付出，一定都是值得的，因為放棄就意味著對子孫的出賣，意味著對真理的背叛。我們要做讓我們的子孫引以為傲的事，不要做讓我們自己永生羞愧的事。

值此舊年將逝新年來臨，僅以以上一點個人感受，與所有香港人共勉。筆者年逾古稀，還有信心在有生之年看到五大訴求的實現，年輕人更不要輕言放棄啊！

（「不悲觀，不偏激，不內閧，不放棄」四之四）

(文章僅代表作者個人立場和觀點)