華夏文醇 劉安世剛正 人稱「殿上虎」 （二文）

一、李垂絕不趨炎附熱

【原文】脫脫在《宋史》中寫道：

李垂字舜工，聊城人。咸平中，登進士第，累遷著作郎、館閣校理。上《導河形勝書》三卷，欲復九河故道，時論重之。

丁謂執政（當了宰相），垂未嘗往謁。或問其故，垂曰：「丁謂為宰

相，不以公道副天下望，而恃權怙勢。」明道中，還朝，閣門祗候李康伯謂曰：「舜工文學，議論稱於天下，諸公欲用為知制誥，但宰相以舜工未嘗相識，盍一往見之?"垂曰：「我若昔謁丁崖州，則乾興初，已為翰林學士矣。今已老大；見大臣不公，常欲面折之，焉能趨炎附熱，看人眉睫，以冀推挽乎?」

【導讀】

《宋史》是元代脫脫(亦作托克托)、阿魯圖，先後領銜，歐陽玄、

張起岩等總裁編撰的一部史書。脫脫(1314∼1355)，元大臣。順帝

至元六年(1340)發動政變，驅逐專權橫暴的伯顏，次年任丞相，恢

復科舉，用賈魯治黃河，主持編寫了宋、遼、金三史。

本文選自《宋史•李垂傳》。當時官場，普遍存在鑽營巴結、暗通關節等醜惡現象，一些趨炎附勢的人，為了討好權貴，以便陞官發財，想盡了各種辦法，或投其所好，拍馬奉承；或請客送禮，金錢賄賂；或自稱親朋故舊，聯絡情感。宋代丁謂做宰相，勾結宦官雷允恭，獨攬朝政，恃權怙勢，為政不公。儘管如此，一些勢利小人，還是要拚命巴結他。在趨炎附勢之風，盛行時，李垂卻能潔身自好，剛正不阿，不肯拜謁丁謂，並公開指責丁謂「不以公道副天下望，而恃權怙勢」，李垂真不愧為英雄本色！

乾興元年，宋仁宗即位後，丁謂被貶為崖州司戶參軍，宰相換人，李垂還朝。李康伯又勸他拜謁新宰相，藉此陞官，仍然遭到他義正嚴詞的拒絕。可見，李垂自始至終，都是一個不願趨炎附勢的錚錚鐵漢。

本文主要是通過李垂的言論，來刻畫他剛正不阿的品格。特別是最後的一個反詰句，理由充分，很有說服力，有畫龍點睛之妙。

【註解】

咸平：宋真宗年號(998∼1003)。副：符合。明道：宋仁宗年號(1032∼1033)。閣門祗(讀只)候：官職名。負責傳宣引讚等事。知制誥：官職名，掌起草詔令。盍：何不。乾興：宋真宗年號(1022)。面折：當面指摘別人的過失。推挽：推薦引進。

二、劉安世剛正，人稱「殿上虎」 

【原文】脫脫在《宋史》中寫道：

劉安世，儀狀魁碩，音吐如鐘。初除（任）諫官，未拜命，入白母曰：「朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居諫官，須明目張膽，以身任責，脫有觸忤，禍譴立至。主上（皇上）方以孝治天下，若以老母辭，當可免。」

母曰：「不然！吾聞諫官，為天子諍臣。汝父平生欲為之，而弗（不）得，汝幸居此地，當捐身以報國恩。正（如果真正）得罪流放，無問遠近，吾當從汝所之。」於是受命。在職累歲，正色立朝，扶公道。其面折廷爭，或帝盛怒，則執簡卻立，伺怒稍解，復前抗辭。旁侍者遠觀，蓄縮悚汗，目之曰「殿上虎」，一時無不敬懾（尊敬又窘怕）！

【導讀】

本文選自《宋史•劉安世傳》，寫劉安世擔任諫官，知職盡責，深得人們敬重。在寫法上，有鋪墊，有照應。先寫其如何知職，後面如何

盡職，便是必然結果。皇帝委任他做諫官，他一時未敢輕諾，因為他

明白任諫官必須「明目張膽」，明目，意謂善察；張膽，意謂大膽敢諫。弄不好有殺身之禍，必須時刻準備以身殉職。又徵得深明大義的母親的支持，便心無私念，一往直前，正色立朝，面折廷爭，抗辭雄辯，以維持公道。寫得極其合情合理。世之群小，但知欲得好官，而不知其職，不盡其責，任前全不作認真思考，「笑罵由人笑罵，好官我自為之!」諸葛孔明，堅臥隆中，必至三顧，而後許出，並非故意抬高身價，而是既許之，則必為之驅馳終身。持重之人，不輕然諾如此。

文中數處襯托和照應，亦耐人賞玩。以「帝盛怒」襯「面折廷爭」之烈；以旁侍者「蓄縮悚汗」，襯補安世之抗辭從容。一「虎」字，從文末躍出，須與前文，合而觀之：「儀狀魁碩」，則得虎形；「音吐如鐘」，則得虎聲；「抗辭」慷慨，則得虎氣。以「殿上虎」三字概括，極準確，極有生氣。

【註解】

除：皇帝授任官爵。諫官：職司規諫君主的官員。脫：假若。

觸忤：觸犯。忤：逆。諍臣：能直言規諫君主的臣。地：地位。正：縱然，即便。之：往。廷爭：當廷諫爭。簡：記事的簡策。竹片稱簡，木片稱札或牘。統稱為簡。若干簡編在一起成冊。卻：後退。抗辭：爭辯。蓄縮悚汗：緊張恐懼得流汗。悚：害怕。敬懾：敬畏。