酌古鑒今 兩頭倒霉（數文）

一、兩頭倒霉

很久以前，梵授王，在波羅奈，治理國家，菩薩將他轉生為樹神。那時，有一個漁村。有一天，一個漁民帶著魚鉤，與小兒子一起，到漁民經常去捕魚的河水釣魚。他投下魚鉤，沒想到魚鉤鉤住水底下的一個樹樁，怎麼拉也拉不上來。

他心中暗想：「肯定是鉤住了一條大魚。我讓兒子回去告訴他媽媽，讓她想辦法與鄰居們吵起來，這樣，誰也顧不上來這裡，這條大魚就歸我一個人所有了。」

於是，他吩咐兒子：「孩子，去告訴你媽媽，我們釣著了一條大魚，讓她和鄰居們吵架，牽制大家，以免他們來這裡幫我釣魚。」

孩子走後，他還是拉不動魚鉤。他擔心繩子被拉斷，便脫下衣服，放在岸上，自己跳進水裡去摸魚。結果他撞在樹樁上，把雙眼撞瞎了。同時，有一個小偷，把他放在岸上的衣服，也偷走了。

他疼痛難忍，用手捂著雙眼，搖搖晃晃地爬上河岸，摸索著尋找衣服，而此時，他的老婆正在想法和鄰居吵架。她把棕櫚葉掛在自己的一隻耳朵上，在一隻眼睛上，塗抹了黑煙灰，懷裡抱著一隻狗，到鄰居家串門。一位女友對她說道：「你把一隻棕櫚葉掛在耳朵上，一隻眼睛塗上了黑煙灰，懷裡抱著狗，像抱著寳貝兒子，到處串門，難道你瘋了？」

「我沒有瘋。你怎麼無緣無故出口傷人？咱們到村長那裡去評理，我要讓他罰你八個金幣。」這樣，兩人吵吵鬧鬧，來到村長那裡。村長問清吵架緣由，便判這裝瘋鬧事的女人有罪。於是，人們把這女人捆起來，用鞭子抽她，命令她快交罰金。

樹神看到這個女人，在漁村以及她丈夫在森林中的不幸遭遇，站在樹杈上說道：「人啊!你們在水中和地上，都做了錯事，因而才會兩頭倒霉。」說罷，還念了這首偈頌：

眼瞎衣服丟，

老婆耍無賴。

水中和陸地，

兩處都失敗。

人心不足蛇吞象，正是人的貪慾，釀造了無數的災禍。任何時候都應清心寡慾，與百姓「同船共濟」，取捨有道。

且看：

邪黨灑下大絡網，東南西北黑密框。

便溺還得先申請，切菜也使黨心慌；

呼吸喊兒都在監，父母憐兒也遭殃。

共國成了大牢獄，恐怖必致共魔亡！

二、害人害己

釋迦牟尼開始傳教時，遇到了難以想像的困難和麻煩，有時甚至遭到挑釁和人身攻擊。但他憑藉智慧、毅力和人格力量，一次又一次地克服挫折，戰勝困難，化解矛盾。

有一次，釋迦牟尼走在街上，遇到了一個憤怒的婆羅門。那個婆羅門非常仇視佛教，幾乎到了瘋狂的地步。他發現受世人尊敬的佛教開創者釋迦牟尼後，心裏氣憤，一條毒計頓時湧上心頭。

他躡手躡腳地繞到釋迦牟尼背後，趁釋迦牟尼不注意，抓起一大把沙土，就向釋迦牟尼的頭上扔去。說時遲，那時快，就在沙土扔出去的一剎那，突然一陣風，向婆羅門吹來，沙土反而向他自己飛來，灑得他一頭一臉，十分狼狽。他想發作，但又無法開口，氣得滿臉通紅。

街上的人，看到剛才發生的一切，都盯著他，嘲笑他。面對這麼多銳利的目光，那個婆羅門，不得不低下了頭，羞愧難當，恨不得找個地洞鑽下去。

這時，他耳邊響起了釋迦牟尼平靜而洪亮的聲音：「如果想污染清淨的地方，或者想陷害心無邪念的人，罪惡反而會傷他自己！」

聽了這番富有哲理的話，那個婆羅門，頓時恍然大悟，開始反思自己的行為。

使用卑劣手段，暗中傷害他人者，最終只會貽害自己。

且看：

中共邪惡造霧霾，鋪天蓋地成巨害。

三山五嶽遭灰幕，四方八國齊受災；

淫蕩父女互招手，貪官母子像鬼怪。

從今共黨皆一桶，黑心爛肝一起埋！

三、烤身烤心

有一年，一位和尚，遠行佈施，路過一個國家。當時正值夏季，烈日當空，酷暑難耐，人就像在火爐中一樣。他四下張望，準備找一個陰涼處，休息一下。忽然，他的目光，被不遠處的一幅奇怪景象，吸引住了。只見一塊空地上，放著五盆熊熊燃燒的炭火，五盆炭火中央，蹲著一位婆羅門。他的額頭上，大汗淋漓，前胸後背，也淌滿了汗水，頭髮被火烤得就像冬天的草一樣，又枯又黃，嘴唇也裂開了口子。他身體裡的水分，似乎已被吸乾了，整個人，看上去就像一塊煎餅。

和尚見此情景，走上前問道：「你是什麼人？為什麼這麼熱的天，不找個陰涼處避暑，反而在太陽底下烤火？你是不是瘋了？」

婆羅門伸手抹了一把額上的汗珠，答道：「我沒有瘋。我聽說烤火有助於修習苦行，所以我整天在這裡烤火，無論春夏秋冬，從不間斷。因為我一年四季，都穿著破舊的衣裳，因此人們都叫我『縷褐炙』。你瞧，今天天氣特別熱，所以我更要把火燒得旺些，以求盡快修成正果。你不要耽誤我的大事，請你走開。」

和尚聽了，不禁搖頭嘆道：「唉!該烤的東西你不烤，反而一味地去烤那些不該烤的東西，你這麼片面地去理解修習苦行的含義，怎麼行呢？這樣做豈不是舍本逐末嗎？」

正在咬緊牙關、忍受著極端痛苦的婆羅門，一聽和尚這麼不以為然的口氣，立刻火冒三丈，他回過頭，惡狠狠地說道：「嗬!和尚，那麼你說：到底什麼才是真正該烤的東西呢？」

和尚也不生氣，和顏悅色地說：「好吧，如果你真想知道，我就告訴你：真正該燒烤並息滅的東西，是你那顆充滿憤恨的心。這就好比牛拉車，如果車子不動，你應該用鞭子抽打牛，而根本不應該打車子。人的身體就好比是車子，心靈好比是牛，所以，你應該去烤燒息滅你那顆不純正的心緒，而不是自己的身體啊!」

那個婆羅門一聽，這才恍然大悟，慚愧地向和尚跪下身去，感謝他為自己指點迷津。

外在的磨煉，雖然必不可少，但更重要的是內心的修養，做到心性純正，真善為本。

（均據《佛心智慧》）