做一個忠臣 要具備什麼特質?(圖)

2019-09-21 16:57 作者:陳彥玲 桌面版 简体 0
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梅花的不畏冰寒、堅毅不拔的特質是南宋文人雅士的精神典範,忠臣良相亦以梅之玉潔彰表自己的志節。(繪圖:Winnie Wang/看中國)

中美的貿易戰是近期以來世人關注的重頭戲,美國人民當然希望打勝戰,然而中國境內的許多民眾卻也希望美國打勝戰。雖然中共政府祭出了「共克時艱,上下同心」的口號,卻不但兜不攏人民的心,還引來了民眾的批評。

有網民發帖表示,要想讓人民真心與政府共克時艱,就請立即公布各級政府官員的財產及子女親戚的就業情況。還有民眾說:「現在它被制裁的過程當中,它想到民眾了,什麼共艱了。有句老話說的好,就在人民生存不下的時候,才能使人民覺悟。我希望這個貿易戰,美國打贏。並不是我不愛國,現在這個國家已經讓這種體制整得不堪了,這個體制是反人類的。共產黨把黨和國家聯繫,事實上,愛國和愛黨是完全不同的。」

一個真正的清明國家訊息是透明的,透明的環境才能讓忠臣有所諫言,也才能避免執政的腐敗、權力的貪婪,百姓才能安居幸福。《忠經・廣至理章第十二》上就指出了:「古者聖人以天下之耳目為視聽、天下之心為心、端旒而自化、居成而不有。斯可謂致理也已矣。王者思於至理、其遠乎哉。」果能如此,則君王「無為而天下自清、不疑而天下自信。不私而天下自公。賤珍則人去貪、徹侈則人從儉。用實則人不偽、崇讓則人不爭。」如此一來,「得人心和平、天下淳質。樂其生、保其壽。優遊聖德以為自然之至也。」所以君能聽諫言才是清明政治的重要關鍵之一。

梅花的不畏冰寒、堅毅不拔的特質是南宋文人雅士的精神典範,忠臣良相亦以梅之玉潔彰表自己的志節。南宋忠臣范成大乃史上第一本梅花專書的作者。在一一八六年寫成的《梅譜》中展現其愛梅、賞梅、詠梅、種梅的專精與熱誠。

這樣的忠臣所寫的諫書猶然是明君的千里眼與順風耳,看得見民間的疾苦、聽得到百姓的心聲,讓朝廷早做預防或整治救民的良策,利民利國才能落實。他屢屢上書強調「仁民」才能鞏固邦國之本,四庫全書中就收列了他的《論不舉子疏》,他向南宋的第二任皇帝孝宗說明處州的情況,「小民以山瘠地貧,生男稍多便不肯舉,女則不問可知。村落間至無婦可娶,買於他州,計所夭殺不知其幾,」他在疏中詳細地算了筆帳,讓皇帝知道,如果朝中有仁民良策,地方官員如果廉明地執行,那麼可以「當活十七萬八千餘人」,他還引用蘇軾當年在密州貧瘠的環境下,如何救養棄兒的措施,來佐證良策良心能突破困境以達仁民之效。

蘇東坡為了指出貪官借青苗法行腐敗之實的危害,痛心疾首地上書,他為君主之耳目陳述了:「農民之家,量入為出,縮衣節口,雖貧亦足。若令分外得錢,則費用自廣,何所不至?」他希望皇帝能明白,惡法導致「子弟欺謾父兄,人戶冒名詐請」。

貪官污吏使這個欲利農民與國家的青苗法走向怨聲載道的結局,他將民間所見如實匯報,「每散青苗,即酒課暴增,此臣所親見而為流涕者也。二十年間,因欠青苗至賣田宅雇妻女投水自縊者,不可勝數,朝廷忍復行之歟!」如此看來,古今皆然,肅清貪腐才是利國的根本,而歸正人心才是根本杜絕貪腐的上策。

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