古德智慧 順應天時的智慧

2019-09-09 05:16 作者:陸文農整理 桌面版 简体 0
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《呂氏春秋》(以後均簡稱呂氏)認為:以法天地為宗旨。法天地即不違背客觀規律---無變天之道,無絕地之理,無亂人之紀,把天地運行的自然之道,作為人事的依據。

在十二月紀裡,呂氏分別闡述了一年中,每個月的天象物候及天子的衣食住行,特別強調郊廟祭祀、禮樂征伐、農事活動等,各方面的政令,必須順應天時,決不可逾失時機或提前行動,否則就會禍患無窮。呂氏寫道:

春季陽氣漸盛,萬物萌生,是修養生息的季節。天子發表政令,要以寬厚仁愛為主旨,禁止任意舉兵征伐。孟春時,天子要親載耒耜,躬耕帝籍之田,並勉農勤作,不誤農時。仲春時,要撫恤幼孤,減少牢獄,不要鞭打犯人,不要殺人陳屍。季春時,天子要施德行惠,賑濟貧困。要命令司空,巡視國都城邑,視察原野,整修堤防。疏通溝渠,開通道路。命令主管山林的官吏,禁止砍伐桑樹柘樹。王后王妃齋戒身心,親自採摘桑葉。要鼓勵婦女採桑養蠶繅絲,以供郊廟之服。

夏季是萬物繼續生長繁茂的季節,天子仍然要發布寬厚的政令。不要興師動眾。孟夏時要鼓勵百姓努力耕作,不失農時。不要大規模狩獵。決斷薄刑小罪,釋放不夠判刑的人。天子歡宴群臣,觀看禮樂表演。仲夏時命樂師修理、營造、調和和整飭各種樂器,祭祀山川百神,為民祈福。君子齋戒靜養,調定身心。季夏時命令掌管山林的官吏,巡視樹木,不許砍伐。不可以興工建築,不可以興師動眾,不要以大的舉動,來動搖了士氣。不要發布有損農耕之事的命令。

秋季是萬物成熟凋落的季節,天子發布政令應以懲治罪惡,征伐不義為主。孟秋時天子命令將帥挑選兵士,磨礪武器,征伐不義之人,追究和誅伐兇惡怠慢的人,以表明愛憎。要加強禁令,修繕牢獄,殺戮有罪,從嚴斷刑。百姓收斂穀物,修繕堤壩,不要分封諸侯,不要立官,不要賜人土地,不要饋送厚禮,不要派出肩負特殊使命的使節。仲秋時要贍養老人。整飭衣裳祭服。嚴明刑罰,不要曲法枉人。修筑城廓,修葺倉廩。減輕關稅,招徠商旅。季秋時要嚴明號令,不分百官貴賤,都要從事收斂工作。樂工開始演習禮樂。天子收繳貢賦。

冬季是萬物收斂閉藏的季節,天子要命令百官督促百姓收斂聚藏。孟冬時賞賜功臣遺孤,加固城牆,守備邊境要塞。命令百工的官長,獻上合適合度的器物。天子歡宴諸侯群臣,祈求豐年。將帥講習武事。

仲冬時不要興動土木工程。酒官監製釀酒。君子摒除聲色,保養身性。季冬時舉行大規模驅除災疫的祭祀。謀劃農事,修繕和準備耕田農具。樂官大合奏,結束一年訓練。

儘管這些陳述,有的失於牽強附會,沒有科學依據,但我們可以從這裡體認到呂氏們在當時的文明水準和社會環境裡,將順應天時作為制訂和執行政令的重要依據,用心良苦——順應天時,實際上也就是意味著順應當時的文明規範,與人們的習俗和文化心理相一致。其中特別強調民本德治,顯示了政治家的智慧。

根據季節氣候特點,制定的農事安排,符合客觀規律。根據氣候或蕭條凋零,或生機繁茂的不同特點,對戰爭,刑罰之事的安排,也在一定程度上,與社會心理學相通。

(源自《呂氏春秋》)

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