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《道德經》:中國人不能打破的四大天規(圖)

2019-06-23 07:53 桌面版 简体 0
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在複雜的世界裡,學會以簡馭繁,保持內心的安寧和舒適。
在複雜的世界裡,學會以簡馭繁,保持內心的安寧和舒適。

一、為人之道:層次低的人複雜,境界高的人簡單

道德經》中說「五色令人目盲;五音令人耳聾,五味令人口爽;馳騁田獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨」。

顏色太多讓人眼花繚亂,聲音太多讓人耳朵分辨不出,味道太多讓人感覺失調,縱情打獵讓人身心張揚發狂,稀奇的寳貝,常常讓人為了得到而不擇手段。所以聖人只是為了維持基本的生存生活,有選擇性地取捨。

少就是多,多就是少。

一個人想要的越多,算計的越多,身心不得安寧,終日焦慮。惶惶不安,到頭來,卻什麼也留不下。

有人去山西,看到那麼多的豪門大宅,當年輝煌一時,如今拿鑰匙的,全都是不相干的人。

做最簡單的人,吃最簡單的飯,過最簡單的日子。

在複雜的世界裡,學會以簡馭繁,保持內心的安寧和舒適。

生活的智慧,最重要的就是守住本心、回歸本心,平平淡淡才是真。

 

二、處世之方:層次低的人強勢,境界高的人隨和

老子講:上善若水。

隨和的人就像水一樣,雖然柔軟,但是卻可以包容萬物、抵達萬物。

做人隨和,說話做事給別人留餘地,不鑽牛角尖,別人才會對你有好印象,有好印象自然有好人緣,人緣一好,路就寬了。

水滴石穿,強勢的人是石頭,隨和的人是水,貌似堅硬的石頭,終究會被水貫穿。

「持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。」

強勢的人鋒芒太盛,遲早要遭到損折。

與人相交,不要太過以自我為中心、太過強勢,要隨和待人。

生活不是比賽,無需事事爭個對錯輸贏。做一個隨和的人,心態平和,懂得退讓與示弱。

當然隨和不是無原則的妥協。

老子講:「萬物負陰而抱陽,沖氣以為和」。

和諧不是靜態的和諧,和諧是競爭之中的平衡狀態。原則性的問題就要據理力爭,不當牆頭草,不能和稀泥。這才是真正的隨和。

養生之法:層次低的人「養」,層次高的人「順」。
養生之法:層次低的人「養」,層次高的人「順」。(圖片來源:Adobe stock)

三、養生之法:層次低的人「養」,層次高的人「順」

司馬遷說老子:蓋老子百有六十餘歲,或言二百餘歲,以其修道而養壽也。。

作為周王室的史官,老子通曉懂得養生之道,有獨特的養生智慧。

現代人有很多獨特的養生法門,比如挑食、高強度鍛練。

季羨林老先生說:「常見有人年才逾不惑,就開始挑食,蛋黃不吃,動物內臟不吃,每到吃飯,戰戰兢兢,如履薄冰,窘態可掬,看了令人失笑。以這種心態而欲求長壽,豈非南轅而北轍!」

《道德經》裡講:致虛極,守靜篤,萬物並作,吾以觀復。夫物芸芸,各歸其根。歸根曰靜,靜曰覆命。

真正的養生,不是養身,而是養心。

一個人的精神狀態,很大程度上決定了一個人的身體狀態。

現代人為了養生,為自己設置各種雷區,每天戰戰兢兢,這種心態,本身就輸了。

老子講:人法地,地法天,天法道,道法自然。

真正的養生,人順應天道自然,處於常態就可以了,不必刻意進補或者修煉。「應盡便須盡,無復獨多慮」,

適度養生,順其自然,才是最健康的活法。

 

四、謀事之術:層次低的人「收」,境界高的人「放」

老子講「道生一,一生二,二生三,三生萬物」。

「道」衍生萬物,從少到多,從簡單到複雜.

「生萬物」,是一種本性,自然而然的發展生長,是萬物的本性。

無論是學校還是企業,都是靠人來支撐的。能聚人是基礎,更重要的是能夠管理人。

最好的公司,一定懂得激活員工的積極性,而不是用條條框框一味壓榨。

最好的教育,一定鼓勵孩子釋放天性,調動學習的興趣。

萬事萬物都有向上的本能,最好的管理方法,就是引導和激發,而非控制和壓抑。

這種自然而然的東西,最寳貴也最持久。

杜威講:教育即生長。

好的教育,不能一味收緊,要懂得放鬆。

讓孩子找到自己適宜的領域,不要設置太多的條條框框限制他的發展,讓他順著自己的天性,自由成長,這才是良好的教育。


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