夫妻不和怎麼辦?答案其實很簡單!(圖)


如果夫妻真出了問題,到底該怎麼辦呢?《易經》給了我們很明確的答案。這就是睽卦。(圖片來源:Adobe Stock)

現在夫妻不和真是個大問題。那麼,如果出現了夫妻不和該怎麼辦呢?很多來看卦的,聽到了解決之道的時候,卻不看向解決之道,而是歷數了對方的各種不是。所以,問者不是真正來尋找解決之道的,問者是想找一個「權威」人士告訴他(她),他(她)是對的,是委屈的,對方是錯的!再者,他們是想讓你幫他們做一個了斷。那麼,如果夫妻真出了問題,到底該怎麼辦呢?《易經》給了我們很明確的答案。這就是睽卦

睽字

睽卦是第三十八卦,火澤睽。為甚麼叫睽卦呢?睽,從目從癸,癸是天干最後一個字,癸的本義是紡錘,由紡錘而引申出轉動義。所以,睽字,就是眼睛的轉動。由眼睛的轉動又引申出目不相對之意。也就是說,兩個人說話,一個人眼睛看這裡,另一個人眼睛看那裡,就是這個意思。所以,睽字有違背,乘離的意思。

睽卦--分離、不和之卦

上面是從睽字本身來講的。從卦來說,火澤睽,睽卦,上面是離卦,離為火,下面是兌卦,兌為澤,火在上面,水在下面,火是向上燒的,水是向下流的,水火不相融,這就是違背,乘離的意思,所以,從卦象上來看,就是睽了。

再一個,睽卦,上為離,離為中女,下為兌,兌為少女,這個卦,是姐妹倆在一起的卦。姐妹倆遲早都要出嫁的,各自找各自的男人,所以,從這個方面來講,兩個人是志向不同,歸宿也不同,遲早要分開。睽卦彖辭說「二女同居,其志不同行」,就是這個意思。

再一個,睽卦所在之時為十二月,冬天。這個時候,是陰氣最盛的時候,陽氣至弱,剛要萌生。這個時候,是陰陽不交的,所以,從這個角度來講,也是睽象。所以,總的來講,睽卦就是違背、乘離的狀況,這個狀況像極了夫妻二人鬧矛盾時的樣子。有沒有在街上見到情侶兩個鬧矛盾的?大老遠一看就知道是情侶鬧矛盾。為甚麼?因為,第一,二人相對站著,還不願分開,第二,每個人都看向不同的地方,兩個人誰也不看誰。這就是睽的現象。

相和之道

睽卦是不和之象,如果一個人問感情,占到這一卦,甚麼都不用講就知道,感情上鬧矛盾了。那麼,鬧矛盾了,怎麼辦呢?委屈求全,一定要想辦法往一起粘,而不是要分開。

睽卦是分離、不和之卦,但是,整個卦都是講相和之道的。睽卦彖辭曰:「天地睽而其事同也,男女睽而其志通也,萬物睽而其事類也,睽之時用大矣哉!」甚麼意思呢?天和地一樣嗎?太不一樣了,但是,天和地卻有共通的東西。男和女一樣嗎?不一樣,但是,因為不一樣,就像鎖和鑰匙,兩個在一起卻可以發揮很好的作用。萬物之間也是千差萬別,但是,組合在一起卻造就了這個多彩的世界。這就是天道,明白了這個道理,就知道看起來是背離的事物,之間卻是有很大的作用的。

所以象辭曰:「君子以同而異。」以同而異,就是求同存異。為甚麼要異中求同呢?因為,這就是天道。孤陰不生,孤陽不長,一定是陰陽調和萬物方才滋生。十二月,陰氣至盛,陽氣至弱,陽氣從哪裡來?陰陽消長,陽氣是從陰中生出來的。所以,從這裡可以知道,陰陽不是相背離,而是相生的。並且,也只有冬天的相生,才會有春夏的繁茂。所以,在最背離的情況下,一定要相合,這是天道!

睽卦第三爻辭曰:「見輿曳,其牛掣,其人天且劓,無初有終。」這句話的意思是,這邊是大車拖著,另一邊是牛扯著,其人,「天且劓」,古人在額上刺字為天,是一種刑罰,就是宋江臉上刺的字那種。劓是把鼻子割掉,也是種刑罰,可是夠嚴重的。一開始不好,但是,最終還是在一起的。很多夫妻鬧到最後鬧得翻了天,大打出手,甚至上法庭,大概就是這裡描述的狀況了。但是,從天道的角度來說,還是應該在一起。

並且,這一卦是有第三者的卦。這一卦,卦中現二離一兌一坎,也就是說,三女一男。這就像上面提到的第三爻,第三爻為陰爻,上面一個是陽爻,下面一個也是陽爻,第三爻本來與最上面的爻是相應的,但是,中間卻有其他人插足干擾。那麼,在這種情況下該怎麼辦呢?避開干擾,還是要兩個人好好相處。所以說,夫妻兩個鬧矛盾,夫妻不和,解決之道是甚麼?孔夫子總結了就是一句話:求同存異。通俗來說,就是:結婚前睜大眼睛仔細找,不要找錯,結婚後睜一隻眼閉一隻眼,不要計較。生活之道就是這樣。

睽卦之綜卦

睽卦的綜卦,也就是,把睽卦180度轉過來,就是風火家人卦。家人卦就排在睽卦的前面。這兩個卦放在一起,就知道二者是有緊密聯繫的。《序卦》曰:「傷於外者必反於家,故受之以《家人》,家道窮必乘,故受之以《睽》。睽者,乘也。乘必有難,故受之以《蹇》。」這段話,把家人卦、睽卦、蹇卦三者的關係講得很明確了。

為甚麼會睽?是因為「家道窮」的緣故。現在很多感情有問題的,問問自己,甚麼是家道?自己家道做到了嗎?這個要反思。如果不會的話,就學習家人卦,家人卦就是講家道的。所以,感情一有問題,很多人都想著要分。我向來都不建議分。「睽者,乘也,乘必有難。」夫妻同心,其利斷金。夫妻兩個要鬧矛盾了,則難接踵而至,要想分,就先要有這個心理準備。這不是我說的,是《易經》講的。

另外,從佛家的角度來講。我們人生,處處都是考驗。就像《西遊記》九九八十一難,過去了,人生就升華了,過不去,那就是六道輪回,不停地再來。按佛家的觀點,我們遇見的每一個人,都是有原因的,所以應該去好好面對,而不是逃避。

直接面對,接受現實,愛情,需要經營。講到佛家,那是修行。萬法唯心所現,自己的那一半,是自己這顆心變現出來的,是自己吸引來的,如果對現實不滿意,想改變,就從改變自己的這顆心開始。

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