顧非熊再生的事，見於段成式的《酉陽雜俎》，又見於孫光憲的《北夢瑣言》。他的父親顧況的集子中，也有記載這件事的詩，該不是虛構的。近來瀋雲椒侍郎，撰寫他的母親陸太夫人的墓誌，裡面說太夫人剛嫁過來一年，丈夫就去世了。生下的遺腹子，剛滿三歲也死了。太夫人哭著說：「我堅持一個人活下來，是因為有你。現在你已經死了。我不忍心我們家的宗廟從此斷絕啊。」所以在死者的手臂上點了一塊紅跡，祈禱說：「上天不斷絕我家的後代，你若再生就用這個作認記。」
當時是雍正七年(1729年)十二月。這個月，同族和他家為鄰的，生了一個兒子，手臂有明顯的紅跡。太夫人就撫養他，作為後嗣。這就是瀋侍郎。
我（紀曉嵐）在禮部做尚書時，和瀋侍郎是同事。他詳細地和我說了這件事。佛書中有輪迴轉世的說法，有確鑿的證據。掌管人們生命的神，常借一人一事，偶爾展示一下事情的頭緒，來彰揚人間道德教化。侍郎這件事，就是神靈通過轉生的靈驗，來顯示這是為辛苦守節的孀婦感動所致。固執的人極力說沒有鬼神，又怎能接受到上帝的佑護呢?
（據紀曉嵐《閱微草堂筆記》）
看完那這篇文章覺得
排序