排灣族的慶典圖。繪圖畫家:撒古流。(攝影:yihsin)
排灣族琉璃珠項鍊/歷史:約300年/材質:琉璃/長:49公分。(圖片來源:財團法人台灣民族學博物館基金會提供)
相傳:太陽神為了尋覓一處適合孕育後代的佳美之地,而下到人間行走察看,找到了台灣屏東大武山,於是,在陶壺裡產下二顆蛋,然後命令百步蛇前來守護。陽光每日照射在陶壺上,如此不知過了多久,生出了一男一女兩個可愛的孩子。兩人長大後結為夫妻,生育的兒女成為排灣族部落的頭目。因此,排灣族崇拜太陽,又稱為「太陽之子」,視古陶壺為祖先的居所,被安放在頭目家中立柱旁神聖的位置,代代相傳。而百步蛇成了頭目的守護者,也是頭目專有的圖騰。
排灣族是台灣高山原住民族之一,以高大威武的大武山為聖山,認為神靈居住其中,排灣語稱〔Kavulungan〕,即「眾山之山」的意思。
在排灣社會中,依出生分為頭目(貴族)和平民。土地和其上的生物都屬頭目所有,頭目的職責在於領導、保護、照顧貧病和撫養無依無靠的老人兒童,還有管教族人。平民則受頭目保護和領導,向頭目納糧、提供勞務,漁獵所得亦需繳納部分給頭目,並可向頭目租借耕地。
頭目是世襲的,不分男女,採長嗣繼承,因此有女性擔任頭目。頭目不僅擁有土地權,也享有尊榮和特權,家屋和服飾上許多的圖騰都是頭目有特有的。此外,頭目也是祭典的領導人,整個部落的功績、禍福與成就,就是他一生的榮辱。
排灣有三寶:陶壺、青銅刀和琉璃珠。陶壺代表祖先;青銅刀代表男人,是宇宙的柺杖,權力的象徵;而琉璃珠代表女人,象徵貞潔與美麗。
相傳琉璃珠是天神送給排灣人的禮物,排灣人稱它為〔qata〕,意思是「美麗的果子」。據說,古老的琉璃珠是天神所賜的禮物,是頭目和貴族(頭目的親屬)代代相傳的特有珍寶。族人相信這樣的琉璃珠中,有神靈、有自己的生命,因此,不同圖案的珠子,有不同的名字,代表不同的涵意及特有的傳說故事,也顯示著琉璃珠的等級、擁有者的身份和地位。例如:代表頭目的「尊貴之珠」;紋路細緻精美如孔雀尾羽的「孔雀之珠」……。
傳說,孔雀王子深愛著頭目的女兒,想娶她為妻。於是孔雀王子從天而降,撒下許多絢麗的琉璃珠作為聘禮。頭目被王子的誠懇感動,答應了他們的婚事。於是,王子如願娶回公主,帶著她走上彩虹所搭成的橋,消失在另一端。
因此,孔雀之珠不僅代表浪漫的愛情故事,也象徵著新郎和新娘尊貴的社會地位。
還有一種稱為「太陽眼淚」的珠子,十分稀少珍貴。傳說,以前太陽位置很低,就在屋頂上,天氣酷熱難耐,人們實在受不了。於是拿小米來煮,當小米滾開時,熱氣蒸騰,太陽也隨著熱氣慢慢升上高空。當太陽要離開地面時,所流下的不捨之淚,就成了「太陽眼淚」之珠。
在排灣思維中,太陽象徵創造者,萬物依它生存滋長,擁有此種珠子的頭目,顯出他與創造者之間的關連,也說明自己尊貴崇高的身份。
此外,還有像蜻蜓大眼睛的「蜻蜓之珠」,象徵排灣祖先和神之間親密、浪漫而堅定的關係;像無數眼睛的「眼睛之珠」,象徵天神無時不刻的守護。
因此,琉璃珠是排灣頭目、貴族參加婚禮和祭典時,不可或缺的配飾,也是結婚時,十分重要的聘禮。在過去,族人深信它是天神賜福的禮物,所以,越古老,越貴重,對它十分恭敬,不僅慎重的將它收藏在古陶壺裡,也虔誠的祭拜它,祈求珠神賜福保護家人及族人。
排灣有三寶:陶壺、青銅刀和琉璃珠。其中,陶壺正是代表祖先。(攝影:yihsin)
過去,台灣高山族、平埔族與漢民族文化間的多元性與複雜性,深深吸引人類學家的研究,被譽為「人類學寶庫」。而排灣頭目的家屋和服飾之華麗,令人驚嘆!圖騰文化所代表的神秘故事,令人著迷!如今,在社會與經濟型態改變的衝擊下,正快速流失。
因此,本會創辦人李吉崑先生歷四十餘年購藏台灣民族學珍品,約二萬餘件,本會懷著保存人類文化遺產的使命,希望這批珍寶能盡早陳列在博物館中,開放各界參觀,繼續豐富人類的精神文明,促進世界各民族的認識與包容。現在正進行籌建博物館募款活動。
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(撰文者:潘韶如/「財團法人台灣民族學博物館基金會」館長)
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