奔馳汽車道什麼歉？(圖)

奔馳汽車道什麼歉？（圖：公用領域）

【看中國2018年2月17日訊】生產奔馳汽車的德國戴姆勒汽車集團為廣告詞引用了達賴喇嘛的話而道歉，是資本在全球逐利叢林中的本性顯示。這種行為不是第一次，也不會是最後一次。奔馳汽車的荒唐道歉，只是冰山一角。它向自由世界的人民發出了嚴重警告，當年自由世界齊心對抗蘇聯集團，通過建立在人類公義之上的競爭而促使共產主義暴政垮臺的里根時代已經成為歷史。在當今世界同樣的自由與奴役的對抗中，資本的逐利本性必然導致其背叛行為，一次又一次地站在暴政一邊。如果自由世界的領袖和精英們不及早看清這種危險，我們很快就會看到奴役中國人民的殘暴政權和歐美自由世界平分秋色的局面。

奔馳汽車的荒唐道歉

奔馳汽車的道歉是因為它在國際社交平臺Instagram上用了達賴喇嘛的一句話：「從不同角度審視局面，你的視野會更開闊。」達賴喇嘛的這句話，恐怕世界上沒有一個人會表示反對。這句話說得很美，而且是一句既可以自勉也可以勸人的道理。奔馳汽車用這句話，還因為這是達賴喇嘛說的，而達賴喇嘛在全世界民眾中的崇高聲望和受人愛戴的形象，為眾所周知。達賴喇嘛作為具有世界性聲譽的精神領袖，他每年在世界各地講經弘法，說過很多很多這樣富有哲理的很美的話。在世界上很多很多地方，你能看到達賴喇嘛的大幅照片，看到人們在告示張貼中引用達賴喇嘛的話。這樣的做法，再正常不過了。

可是，奔馳汽車突然道歉了。非常詭異的是，它的正式道歉連個事由都不說，只說我們幹了一件錯事。為什麼不說？因為它干的需要道歉的事僅僅是用了達賴喇嘛的話，出現了達賴喇嘛的名字，而中國政府是不願意人們提到達賴喇嘛的。本來Instagram是牆外媒體，中國人並沒有幾個人知道這個媒體，更沒有幾個人注意到奔馳汽車的廣告，要是道歉提到了達賴喇嘛，豈不是反而讓中國人知道達賴喇嘛了。所以就有了「誠摯的歉意」卻不說事由的啞謎式道歉。另外一個原因是，這個道歉的事由，對於西方民眾來說，簡直荒謬絕倫。奔馳汽車的道歉姿態在西方民眾眼中是非常丟人的卑賤形象，也是不說為好。

兩天後，據新華社消息，奔馳汽車高管又致函中國駐德大使，表示誠摯道歉，說他們「毫無保留地認識到事態的嚴重性，對此次疏忽大意、管控失職而釀成的錯誤給中國人民造成了傷害和痛心而深感懊悔。」這意思就是說，這是下面的人幹的，他們很後悔。

他們真的認為他們的廣告傷害中國人民了嗎？他們不會不知道，Instagram是不能進入中國的，牆內沒有人能用這個平臺。他們的這個廣告本意就是給牆外消費者看的，這個廣告不可能出現在北京上海，只會出現在巴黎紐約。奔馳汽車的道歉，和中國人民完全沒有關係。道歉是做給中共看的。紐約時報中文網報導說這個廣告冒犯了「中國網民」的時候，中國網民們還不知道牆外有這個廣告。奔馳汽車說沒有受到來自中國政府的壓力，則是不打自招。這一切，中共政權看得懂，看得太懂了。這場表演可以說是中共和奔馳汽車演的一出雙簧，一次勾兌。要的就是一種姿態，一種表示。我甚至有理由懷疑，奔馳汽車做這麼一個廣告是故意的，就是為了有一個機會來表現一次卑躬屈膝到家的道歉。這是奔馳汽車和中共的一次偷情，奔馳搶在了競爭者前面。

為了市場，資本是什麼都幹得出來的

奔馳汽車在全球豪華汽車中銷量第一，但是它也要面對寶馬、奧迪等其他品牌的競爭，而中國市場是當今全世界汽車製造商的兵家必爭之地，是奔馳汽車最大的單一市場。全球資本是一群冷酷而理性的狼，它們對利潤的血腥味非常敏感。奔馳汽車看得很清楚，中國是高檔車豪華車的大市場。它也看得很清楚，中國不是一個自由市場國家，市場是中共政權手上的一張牌，想要吞噬中國市場的利潤，必須讓中共感覺愉快。

於是，中共政權和全球資本展開了默契的配合遊戲。中共早就不信馬克思主義了，但是如今以紅二代為典型的中共領導人，青年時代學的就是馬克思主義的資本理論，這是他們的童子功。在最近二十年利用權力竊取社會財富為家族財產以後，這些億萬富翁紅色領導人，對資本的性格有了切身的體會。他們從理論上和親身體驗中明白，資本是逐利的，資本是自私的，同資本對話，用不著講道德，只需要講利潤。用利潤做誘餌，國際資本都會上鉤，要他們做什麼他們就會做什麼，要他們唱國際歌都是做得到的。

於是，我們看到一種和里根時代不同的景觀。一方面，中共內政大幅度倒退，在新疆西藏鎮壓非漢民族並嚴密封鎖信息，主張和平非暴力、反對分裂的伊力哈木竟然被重判終身監禁；對達賴喇嘛竭盡污蔑封堵之手段，新疆西藏的人權狀況已經接近北朝鮮；709 律師案使得中國的所有法治承諾都化為泡影，所謂維穩其實就是對人民的殘酷鎮壓。另一方面，是中美貿易的巨大規模，中國召集的類似烏鎮世界網際網路會議，資本巨頭們照樣施施然擺出百鳥朝鳳的陣勢。

Facebook的扎克伯格在寫字檯上擺著習近平著作，一副認真攻讀的姿態。不顧北京的霧霾，帶著他的下屬在長安街跑步。龐大的中國市場，讓這頭嗜血的資本之狼躍躍欲試。Facebook在中國被封殺，但是中共決沒有放棄這個社交媒體的「輿論陣地」。Facebook在美國國會聽證會上不得不承認，他們受到來自中國政府的壓力，在facebook上實施言論檢查和篩選，然而他竟然對國會解釋說，我們必須服從所在國的法律。他難道會不明白，Facebook根本沒有進中國，不存在必須服從中國法律的問題，他要服從的是中國以外國家的法律，而來自中國政府的壓力本身就是違反這些國家的法律的。這種揣著明白裝糊塗的解釋，和中國政府發言人的義正詞嚴有得一比：中國是依法治國的法治國家。

Facebook的媚態和奔馳汽車的道歉，都是資本逐利的表現。GOOGLE的「不作惡」，寧可為此退出中國市場，這樣的做法其實是違背資本逐利本性的，是普遍本質中的異常現象，完全取決於其高層領導者的個人品質和性格。不幸的是，自由世界不可能要求資本都具有這種性格，這是做不到的，也不符合自由世界的經濟自由原則。

自由世界在對抗中的失利態勢

隨著中國經濟體的體量增長，中共政權的「作惡」，其實是明目張膽，堂皇而行的，而西方資本的逐利本質使得它們在行為上故意地看不見這種「作惡」，甚至在內心裏認同這種「作惡」。

中共政權以中國市場為籌碼和武器，很早就玩起了這種東方智慧的戲碼。買波音飛機還是買空中客車，這張牌玩得美國和歐美不得不承認中國政府的力量。其實中國本來就不得不買自己沒有能力造的大型客機，不買波音就不得不買空客，但是波音和空客卻不可能團結起來對付中國政府的惡意訛詐。中共把西方的一套政治制度研究得透透的，把自由世界的話語玩得滴溜轉，再加上大量正式和非正式的派遣人員和「西方友好人士」及生意人，中共對西方自由世界越來越擺出進攻姿態，可以用「淫威」兩字來形容。你不是訴求自由和人權嗎？它在有求於你的時候，就先抓幾個異議份子，然後在你的要求下放逐海外，同時以它的要求作為交換條件。當中國經濟增長形成龐大市場的時候，中國政府馬上發現它可以市場為籌碼，不必用異議份子為籌碼了，以後它抓了人就判重刑，不再放逐海外。它不再求你，因為現在是你求它的市場了。

最典型的例子是3T，即西藏問題、臺灣問題和天安門事件。在這三個議題上，中共完全徹底地明白它自己的邪惡罪錯，它知道這三個問題只要擺上台面，它就不佔理，就失去了正當性和合法性，對內對外它都騙不了人，混不過去。它的辦法是不允許別人提這三個議題，不許討論，不許提問，更不許質疑。它的理由是，這是中國的「核心利益」，核心在什麼地方，為什麼是核心利益，它不許任何人說。誰要是說了，它就實行不分青紅皂白地過度懲罰。國內百姓說了就要坐牢。而對待國外，中共的武器就是它操控的市場。海外包括臺灣的商人都知道，3T是不可觸碰的禁忌。為了進入中國市場分一杯羹，他們都會順從，資本的逐利本性，使得他們都會投降強權。

在自由世界和中共政權的這場對抗中，自由世界處於不利的態勢。自由是自由世界的力量，卻是這場對抗中的先天不利因素。中共可以利用你一切對它有利的條件和規則，同時把一切對它不利的狀況排除在外。它可以以其人之道還治其人之身，你卻不能以其之道還治其身，因為你如果像它那樣做了，你就違背了自己的自由世界原則，變成了它來改變了你，這等於自由世界的敗退。而它卻沒有這個問題。

你不是自由世界嗎？它就來享受你的自由了。它的媒體進來了，報紙、電臺、電視，孔子學院，都堂而皇之地來了，五星紅旗到處飄揚，甚至可以在白宮舉行一個升旗儀式。你不能禁了它，禁它等於自由價值的倒退。但是你不能在中國做同樣的事情，因為「中國是一個依法治國的國家」，它的「法律」不允許你這樣做。你的網際網路是自由的，它可以利用網際網路做一切對它有利的事情，同時開髮網際網路防火牆，還發明瞭「網際網路主權」這樣一個你不得不默認的概念。

事實上，最近二十年來，這樣的局面越來越明顯，中共政權和自由世界的對抗，是一場規則不對等的抗衡，對中共越來越有利。正是因為這樣，中共才越來越狂妄，越來越蠻橫，而逐利的西方資本，只要中國市場利潤的誘餌在前面，就會趨利而往。資本是為利潤而瘋狂的野獸，馬克思的中國門徒們看得太清楚了。奔馳汽車荒唐而卑下的道歉，就是一次最新的表現。

而更為危險的是，西方世界政界、學界精英圈內心裏對共產主義理念和社會主義社會的認同。你不可能要求資本改變本性，不可能讓資本們團結起來追求道德原則，只有政界與學界領袖能夠帶領西方世界高舉自由大旗。如果政界和學界精英悄悄投降了暴政，那麼自由世界被打敗而滅亡，不是不可能的事情。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)