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人的可塑性是很大的!(圖)

2017-10-01 14:00 桌面版 简体 1
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人的可塑性是很大的。
人的可塑性是很大的。(圖片來源:Adobe Stock)

一個可塑性體現在性格和能力方面。相對而言,小孩的可塑性就比老人大的多。因為小孩的很多行為習慣和思維習慣都沒有穩定,是容易改變的時期。年齡越大,行為習慣和思維習慣就會越牢固。人一旦「固化」了是很難改變的。

美國行為主義心理學家華生說過這樣一段話「給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特殊的環境,讓我在這個環境裡養育他們,我可擔保,任意選擇一個,不論他父母的才幹、傾向、愛好如何,他父母的職業及種族如何,我都可以按照我的意願把他們訓練成為任何一種人物…醫生、律師、藝術家、大商人,甚至乞丐或強盜」。

說明人在一定環境下是可以按要求被塑造的。可塑性,就是一個人可以被改造的可能性。朽木不可雕,朽木就是缺乏可塑性。新鮮的木頭可能做成任何東西,就是可塑性強。

一個剛強的人可以變成柔和的人,一個懦弱的人可能變得勇敢的人,一個門外漢也可能被培養成專家。

舉兩個例子。生長在17世紀的英國人威仁爵士,他原來是格裡漢學院與牛津大學的天文學教授。但他在48歲那年,突然異想天開,他要改變自己的職業,開始過另一種陌生的生活,從事一個新的創造性事業。于是他把自己的後半輩子獻給了城市建設。他在後半生的40年中,一共建造了53座教堂與座堂,單單以倫敦的保羅座堂就使他名垂千古。稱譽他的人都說,威仁爵士活了兩次。

中國唐代詩人溫庭筠年輕時浪蕩不羈,出入於歌樓妓館,「能逐弦吹之聲,為側艷之詞」,為當時士大夫所不齒。他人到中年之後,一改舊習,先後任方城尉與國子監助教,治理地方,頗有政績;為人師表,作風嚴謹。連他昔日的朋友都說溫庭筠完全變了一個人。

這兩個例子至少可以說明,人的可塑性是很大的。

美國博士史威原來研究宗教,是神學院博士,他後來改學音樂,成為音樂院博士,又成了當時最傑出的風琴師之一。他中年之後,舍棄舒適的物質生活,去毒蛇猛獸出沒的蠻荒野林之中考察。經過多年研究,終於成為一個優秀的醫學博士。

由此可見,為了使自己生活得更充實,我們不妨在某一領域取得成就之後,改變一下自己的愛好,把其他方面的潛能表現出來,讓生命之舟駛向另一個成功的彼岸。這對充滿活力的年輕人來說,尤其有其必要。

有一位先哲曾經說過:「當一扇門向你關閉之際,另一扇門將向你打開。」這句名言啟示我們,在適當的時機進行「跳槽」,有利於我們進行一種新的創造。中國古典詩歌發展到唐代,出現了異彩紛呈,登峰造極的繁榮。到了宋朝,儘管也出現了許多天才橫溢的詩人,但終究不能超越唐詩,于是出現了大量填詞的作者,宋代的文人讓詞成為宋代文學的驕傲。這是一代人的選擇,同樣,元朝的雜劇與明清時代的小說,也是後人的理智選擇。不僅文學是如此,人生道路的選擇也是如此。

當我們從事某一方面的發展,而無法取得成功之際,完全不必要走進死胡同而不轉彎。英國文學家哈代曾告誡人們:「從這一個方向看,這是一個可怕的陷阱,但從另一個方向看,你將會迎來光明。」也就是說,經過對主觀條件與客觀條件的從容冷靜的思考,可以變換你的人生追求的目標。

當你嚮往人生多活幾次之際,你有必要對舍棄與憧憬的一切,作一番重新估量。調節心理狀態,改變生活方式,其中最主要的是努力學習。學習和吸收新的知識,認識新的事物。在學習中反省自己的言行,發展你的優勢,改去你的弱點,在這一過程中,你可以把自己的觸角伸向生活的各個層次,最後把握住自己的命運之舟。


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