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弘揚德行的最高境界是什麼?(圖)

 2017-03-31 00:15 桌面版 简体 打賞 0
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弘揚德行的最高境界是什麼?
君子的道深藏不露,但卻日益彰顯。(攝影:乙欣)

《詩經》說:「身穿錦繡衣服,外面罩件套衫。」這是為了避免錦衣花紋大顯露,所以,君子的道深藏不露而日益彰明;個人的道顯露無遺而日益消亡。君子的道,平淡而有意味,簡略而有文采,溫和而有條理,由近知遠,由風知源,由微知顯,這樣,就可以進入道德的境界了。

《詩經》說:「潛藏雖然很深,但也會很明顯的。」所以君子自我反省沒有愧疚,沒有惡念頭存於心志之中。君子的德行之所以高於一般人,大概就是在這些不被人看見的地方吧?

詩經》說:「看你獨自在室內的時候,是不是能無愧於神明。」所以,君子就是無事可做的時候也是恭敬的,就是在沒有對人說什麼的時候也是信實的。

《詩經》說:「進奉誠心,感通神靈。肅穆無言,沒有爭執。」所以,君子不用賞賜,老百姓也會互相對勉;不用發怒,老百姓也會很畏懼。

《詩經》說,「弘揚那德行啊,諸侯們都來效法。」所以,君子篤實恭敬就能使天下太平。

《詩經》說:「我懷有光明的品德,不用厲聲厲色。」孔子說:「用厲聲厲色去教育老百姓,是最拙劣的行為。」

《詩經》說:「德行輕如毫毛。」輕如毫毛還是有物可比擬。「上天所承載的,既沒有聲音也沒有氣味。」這才是最高的境界啊!

讀解

這種最高的境界就是空氣的境界。

空氣無聲無色無味,誰也看不見、聽不到、嗅不出,可是誰也離它不開。德行能到這種境界,當然是層次極高的仙人了。還有次一等的境界,這就是「輕如毫毛」的境界。借用詩聖杜甫的詩,是「好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲」(《春夜喜雨》的境界。這種境界,和風細雨,沁人心脾而入人肺腑,使人在潛移默化中受到感化,這大概就是聖人的境界吧。

至於那種聲色俱厲的疾風暴雨式的做法,那種強制性的勞動改造的方法,正如孔子所說:「末也!」已談不上什麼境界,那不過是一種不得已而為之的手段罷了。

本章是《中庸》全篇的結尾,重在強調德行的實施。從天理到人道,從知到行,從理論到實踐,從「君子篤恭」到「天下平」,既回到與《大學》相呼應的人生進修階梯之上,又撮取《中庸》全篇的宗旨而加以概括。各段文字,既有詩為證又引申發揮。難怪朱熹要在《中庸章句》的末尾大發感嘆:「這樣反覆叮嚀以教人的用意是多麼深切啊,後世學者難道可以不用心去鑽研體會嗎?」

的確是如此啊!

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