開啟「互害模式」，大家謀財相互害命(圖)
為何當今國民會「見利忘義」，進而「喪盡天良」？（網路圖片）
【看中國2017年1月17日訊】新京報1月16日報導：「北方調料造假中心」年產值以億計，產品流向全國。在臨近年關的時候，看到這樣的消息，難免要擔心，我們買到的調料，是不是假的？
假冒偽劣產品盛行，有毒有害食品氾濫成災，基本上都可以歸咎於無良商家的「黑心」。無良商家為了賺取不義之財，唯利是圖不擇手段，為此而生產有毒有害食品，毒害公眾健康也在所不惜，實在稱得上是心狠手辣。而商家之所以「黑心」，顯然利益驅動使然。
從一系列有毒有害食品案件中，我們可以看到，暴利可以讓人「將靈魂抵押給魔鬼」，蠅頭小利也可以讓人「喪盡天良」，底線失守之下的全民「缺德」，已經成為當前最大的社會病。
我們不能不反思：國民在利益誘惑之下，何以會「見利忘義」，進而「喪盡天良」？國人在追逐財富之時，其道德底線何以會一步步失守？我們的道德底線到底有沒有？我們的道德底線在哪裡？我們的道德禁忌到底有沒有？支持國民堅守道德底線的力量在哪裡？道德禁忌對國民的約束力到底有沒有？
毋庸諱言，中國人向來宗教觀念淡薄，對於大部分國人來說，即使是求神拜佛，也僅僅是源於追求利益和內心恐懼下祈福避禍的行為。中國人在淡於宗教的情況下，在五千年輝煌文明史中，構建了博大精深的道德系統，成為成為國人追求真善美的重要基礎，諸多的道德禁忌也成為約束國人行為，讓國人棄惡從善的重要力量，使社會得以和諧發展。
可是，「五四」以降，隨著西風東漸，傳統道德被逐漸解構，隨著科學知識的傳播，基於因果報應、天打雷劈等恐懼感的道德禁忌，也蕩然無存。
與此同時，我們具有悠久的「重農抑商」歷史，在相當長的歷史時期中，鄙視財富成為主流價值觀，國民對財富的追求長期處於壓抑之中。在改革開放之後，國民被壓抑的財富追求突然間被釋放出來。然而，「貓論」的風行，在激發人們對財富的本能追求的同時，也有其負面影響，那就是似乎在暗示人們，為了追求財富，可以不擇手段。
在五千年文明史中，國人的財富觀念本來就存在發育不良的弱點，改革開放後，國人在熱切地追求財富之時，「君子愛財，取之有道」的傳統財富觀念被國人棄之如敝履，「唯利是圖，不擇手段」成為隱藏在國人心中的一個「魔鬼」，在既無宗教信仰，又無道德追求的情況下，國人「利慾熏心」又如何能夠避免？在既無道德底線，又無道德禁忌的情況下，國人「不擇手段，唯利是圖」也就毫不奇怪了。
為圖發自己的財，而不惜害別人的命，大家自覺或是不自覺參與其中，開啟「互害模式」，將來恐怕是要「載入史冊」的。
為錢財而不擇手段，開啟謀財害命的「互害模式」，足以讓我們看到人心之險惡，世風之敗壞，足以讓人心生恐懼。
我們不能不追問：一個對是非美醜善惡失去分析判斷力的民族，能否有美好的未來和光明的前途？如果一個民族出現群體性無視道德底線的現象，那麼還會有支撐這個民族的精神力量嗎？讓人憂慮的是，如果國人不能培育正確的財富倫理觀念，中國在求富道路上的狂奔，極有可能失去正確方向的情況下翻車。值得警惕的是，如果國人既無道德底線，又無道德禁忌，精神空虛的人們兩眼通紅地盯著錢財，在發財的道路上「裸奔」，我們這個民族的未來在哪裡？
(文章僅代表作者個人立場和觀點)