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芥子能容納須彌山(圖)

2016-08-29 06:00 桌面版 简体 1
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禪在一定程度上,是中國人的人生智慧對印度佛家教義的一種改寫,其中包含著超脫的人生智慧和現實的人生熱情。重要的是:人們不能執著於其中的說法,不能頑固於個別的言辭,而是要在自己的生活中尋得一份真意和隨意。

一個弟子向歸宗智常禪師告辭。歸宗智常問:「你到那裡去?去幹什麼?」「到各處走走,學五味禪去。」「各處有五味禪,我這裡只有一味禪。」

「什麼是一味禪?」弟子問道。歸宗智常舉棒就打。這弟子恍然大悟,叫道:「懂了!懂了!」歸宗智常就說:「那你說!」僧人剛要開口,歸宗又掄起了棒子。他就是要打出弟子的執念。

有一天,江州刺史李渤拜訪歸宗智常。客套之後,李渤問道:「佛經上有言:納須彌山於芥子。如果須彌山能納芥子,我沒有疑問。但是佛經上說芥子能納須彌山。這不是胡說八道嗎?」

歸宗智常知道這刺史大人陷入語言的迷障中了,就反問道:「別人都說刺史大人讀書破萬卷,是真的嗎?」「是真的。」李渤確實讀書很多,當時的人們都稱他為「李萬卷」。聽到歸宗智常禪師這樣問,就自然而然地說道:「是真的。」

歸宗智常就說:「你的頭也不過像個大椰子那麼大嘛,那萬卷書到底裝在哪兒了呢?」李渤無言以對。一瞬間,他瞭解自己問話的答案了。

禪的智慧:

須彌山是夠廣大的,自有萬千氣象;芥子就是椰子,所以李渤對佛經上說的「芥納須彌」有疑問。但是,他這只是在語言的表面上理解這句話,走入了迷途。所以歸宗智常禪師問他:「一個腦袋如何能裝下萬卷書?」


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